Рэндианские фантазии Терри Гудкайнда

Может ли автор книг о мечах и колдовстве унаследовать мантию Айн Рэнд? Терри Гудкайнд, который пишет в этом жанре фэнтези, прямо заявил, что он объективист. Его официальный веб-сайт есть раздел философии с цитатами из Рэнд об эстетике и других областях ее философии. Однако гораздо важнее персонажи, сюжеты и темы романов Гудкайнда. На них явно и непосредственно повлияли работы Рэнд, а герои книг время от времени ссылаются на принципы объективизма.

Конечно, несколько объективистов, помимо Айн Рэнд, писали романы, но Гудкайнд - самый читаемый объективистский романист со времен самой Рэнд. Его книги появляются в списках бестселлеров газет "Нью-Йорк Таймс", "USA Today " и " Wall Street Journal". Поклонники по всему миру с нетерпением ждут их выхода, а его истории являются темой как официальных, так и неофициальных чатов и веб-сайтов. Отчасти, без сомнения, этот успех объясняется популярностью жанра, в котором пишет Гудкайнд. Но другая причина заключается в том, что он просто рассказывает интересные истории об интригующих персонажах.

‍

ОТ ЛИЧНОСТИ К ДЕЙСТВИЮ

Хотя Гудкайнд создал сложный фэнтезийный мир, он не задумывал свои романы как исследование этого мира. Согласно его официальному веб-сайту: "Терри прямо заявил о своем неприятии "миростроительных" историй, в которых персонажи являются транспортными средствами, используемыми для исследования миров, которые создает автор". Романы Гудкайнда используются для изучения людей; они управляются персонажами.

Рассмотрим некоторых главных героев.

Ричард Сайфер представлен как простой проводник по лесу, но с момента его появления читатель понимает, что Ричард - это нечто большее. На самом деле он - человек огромной силы, как физической, так и моральной. Он также происходит из рода великих волшебников и может творить магию. Действительно, он самый могущественный маг, родившийся за последние тысячи лет. Ричард становится Искателем Истины, последним и самым могущественным в ряду тех, кто ищет истину как свою миссию в жизни. Его меч называется "Истина", и это слово выгравировано на нем.

Ричард медленно достает меч, но когда достает, то сражается с непримиримой смертоносностью. Например, в восьмой книге " Голая империя" Ричард путешествует с группой людей, когда на них нападает группа мужчин, значительно превосходящая их числом. "Человек, мчавшийся вперед, вскинул руки, чтобы схватить Ричарда прежде, чем тот успел выхватить меч. Острие меча со свистом пронеслось вокруг, движимое смертельной силой. Лезвие отсекло одну из поднятых рук мужчины, а затем пробило его череп". Интересно, что Ричард способен использовать Меч Истины и другие свои способности только тогда, когда он достигает состояния гнева. Как водится, Ричард часто испытывает гнев, хотя это всегда праведный гнев на несправедливость мира.

Гудкайнд - самый читаемый объективистский писатель со времен самой Рэнд.

В ходе романов Ричард становится не просто Искателем Истины, он становится лидером дома Рал из рода Д'Харан. Однако как лидер Ричард отличается от всех остальных. Он не только внушает преданность, как все хорошие лидеры, но и требует, чтобы все, кто объединяется с ним, принимали собственные решения.

Еще один персонаж, который представляет собой нечто большее, чем кажется на первый взгляд, - Кэлен Амнелл, которую впервые видят идущей по лесу в длинном белом платье. Кэлен - Мать-Исповедница, последняя в ряду женщин, обладающих огромной магической силой. Их называют исповедницами, потому что человек, к которому они прикасаются, должен рассказать им правду. Исповедницы приходят в тюрьмы, чтобы прикоснуться к тем, кто обвиняется в серьезных преступлениях. Но у этой силы есть неприятный побочный эффект: человек, которого она коснулась, привязывается к исповеднику на всю жизнь, существует только для того, чтобы служить ему, и по приказу исповедника может покончить с собой. Таким образом, Кэлен должна использовать свою силу очень избирательно - это касается всех положительных персонажей сериала.

Третий персонаж, Зедд, кажется типичным сумасшедшим стариком, который живет в лесу. Но это лишь образ, который он создает, потому что он прячется у всех на виду. На самом деле Зедд - Первый волшебник и обладает огромной властью. Ему пришлось бежать из Срединных земель, когда появились границы, разделяющие Вестландию, Срединные земли и Д'Хару (которые вместе составляют Новый мир). Эти границы непроходимы, за исключением самых необычных обстоятельств. Зедд бежал в Вестландию, страну, где нет магии, чтобы дождаться совершеннолетия Ричарда. Он всегда был учителем Ричардса, поэтому, когда Ричард станет Искателем Истины, они оба надеются, что Зедд сможет научить Ричарда магии. Однако события, похоже, всегда вмешиваются, когда Зедд собирается учить Ричарда.

ПРАВИЛА И ТЕМЫ

В каждой из книг Гудкайнда есть тема, выраженная в Правиле Волшебника, и фактически название первой книги - " Первое правило Волшебника". Первое правило гласит: "Люди глупы. Они будут верить в то, что хотят считать правдой, или в то, что боятся считать правдой". Это не означает, что люди обязательно глупы, только то, что они обычно глупы. Второе правило гласит: "Самый большой вред может быть получен из самых лучших намерений". Это правило непреднамеренных последствий из экономики и политики, которое так хорошо знакомо объективистам и либертарианцам.

К счастью, Гудкайнд не просто излагает эти правила или вставляет их в свои истории. События романов иллюстрируют их. Например, первое правило известно тем, кто хочет управлять людьми, и они используют его, чтобы получить власть. Второе правило, касающееся непредвиденных последствий, демонстрирует пример, когда Ричард вынужден принять решительные меры, чтобы спасти себя и других людей, о которых он заботится. Непредвиденные последствия заключаются в том, что он высвобождает силы из подземного мира, и Ричарду приходится иметь дело с этими силами в последующих книгах.

В первых пяти романах Гудкайнда прослеживаются нотки объективизма. Например, в этих рассказах происходит возвышение великой державы под названием Имперский орден, который демонстрирует, как вера и сила действуют как разрушители мира. Орден и его император, Джаганг, собирают огромную армию, дополненную злыми магами и добрыми волшебниками. Поскольку Джаганг - "ходок по снам", он может вторгаться в сознание людей и брать их под контроль, заставляя людей, которые обычно используют свои магические способности во благо, использовать их во зло. После того, как Джаганг завоевывает народ, он подчиняет его себе с помощью религии, которая провозглашает, что высшее деяние в жизни - отдать все нуждающимся, - религии более откровенно альтруистической, чем даже радикальные формы христианства.

Более поздний роман, " Столпы творения ", исследует тему свободы воли. Гудкайнд на время оставляет Ричарда и Кэлен, чтобы рассказать историю Дженнсен Даггетт, молодой женщины, за которой охотятся войска. Дженнсен должна понять, почему они охотятся за ней и кто ее настоящие друзья и враги. В кульминационный момент романа она должна сделать решающий выбор. То же самое касается и всех остальных персонажей книги, от главных до второстепенных. Все они сталкиваются с проблемами и, как и Дженнсен, должны сделать свой собственный выбор.

Теперь, на этом этапе, кто-то может сказать: Правила и темы Гудкайнда звучат хорошо, но может ли роман о людях, обладающих и использующих магические способности, быть объективистским романом? Да, потому что магия в серии " Меч Истины " - это в основном метафора. Сам Гудкайнд говорил, что магия - это метафора технологии. Отчасти так оно и есть, но это также метафора совершенства и эффективности. Во вселенной Гудкайнда нет ничего мистического или антирационального в магии, о чем он прямо заявляет в своем шестом романе.

‍
ДАНЬ УВАЖЕНИЯ РЭНДУ

Шестая книга Гудкайнда, "Вера падших ", оказалась самой спорной среди его поклонников, поскольку в ней он более явно выражает свой объективизм. Шестое правило Волшебника гласит: "Единственный суверен, которому ты можешь позволить руководить собой, - это разум".

Ричард и Кэлен по разным причинам удалились в сельское убежище, хотя между верными им силами и войсками, возглавляемыми императором Джагангом, идет битва. Когда война достигает решающей стадии, Ричарда заставляют вернуться в бой. Шансов на победу нет из-за подавляющей численности Имперского ордена. Однако для Ричарда важнее то, что его войска сражаются из слепой преданности, а не из любви к свободе. На самом деле, они даже не понимают, что такое свобода.

Ричард говорит: "Единственный суверен, которому я могу позволить управлять собой, - это разум. Первый закон разума гласит: то, что существует, существует; то, что есть, есть. На этом незыблемом основополагающем принципе строится все знание. Это фундамент, на котором зиждется жизнь"(Вера падших, с. 21.) Конечно, "существование существует" - это первая аксиома Айн Рэнд.

Объективизм "Веры падших" проявляется и в других аспектах, включая наличие ситуаций, которые очень похожи на некоторые из романов Рэнд. Например, персонаж по имени Никки, который в предыдущих романах играл второстепенную роль, здесь становится одним из самых мощных орудий императора Джаганга. В рассказе о семье Никки есть сцена, шокирующе напоминающая сцену с семьей Хэнка Рирдена в романе "Атлас плеч". Атлас расправил плечи. Мать Никки может быть Лилиан Рирден. Другие сцены также очень похожи на сцены из романов Рэнд. В какой-то момент даже кажется, что Гудкайнд собирается повторить большую часть "Фонтанной головы". Фонтанная голова. Однако в результате интересного поворота это становится всего лишь намеком, аллюзией, которая служит внутренней шуткой для читателей Рэнд.

В другой части " Веры падших " Никки берет Ричарда в самое сердце Старого Света, где Имперский орден строит грандиозный памятник своей религии. Это общество во многом напоминает Советский Союз, описанный в романе " Мы, живые". Находясь там, Ричард живет, общается и выполняет рутинную работу так, чтобы вдохновить своих соседей на улучшение собственной жизни. В конце концов, он изваял статую такой красоты, что она вызвала революцию в сердце столицы его врага.

На мой вкус, некоторые части этого романа слишком похожи на несколько произведений Рэнд, но это все равно отличное чтение с ликующей развязкой.

‍
ПЕРО ИСТИНЫ

У Терри Гудкайнда не было обычной подготовки писателя. Действительно, поскольку он страдает дислексией, он даже не очень много читал в средней школе. Позже он посещал художественную школу и, помимо живописи, стал краснодеревщиком и скрипичным мастером. Гудкайнд начал думать о персонажах, которые сейчас населяют его романы, начиная с Кэлен, во время строительства дома для себя и своей жены в лесах на северо-востоке; он решил написать рассказы позже. Сегодня он остается несколько затворником, хотя и проводит книжные туры и иногда общается онлайн на своем веб-сайте. Однако в течение большей части года он проводит по четырнадцать часов в день за писательством, создавая по длинному роману в год.

Хотя я очень рекомендую серию " Меч Истины", я должен предостеречь потенциальных читателей от одной проблемы. Во многих сюжетах Ричард и другие персонажи попадают в рабство, и часто встречаются сцены с сильным садо-мазохистским подтекстом. Гудкайнд был потрясен, когда узнал, что его книги читают десятилетние дети. Он утверждает, что книги написаны для взрослых, и я с ним полностью согласен.

С этой оговоркой я бы сказал: Если вы никогда не читали романы Гудкайнда, подумайте об этом. Лично я не читал ничего из жанра "меч и колдовство" с тех пор, как был подростком, и тогда я прочитал очень мало. Тем не менее, я в восторге от этой серии. В основной серии девять книг и приквел. Они занимают около 700-800 страниц, но определенно стоят того, чтобы их прочесть. Терри Гудкайнд пишет фэнтези - но это фэнтези о жизни на Земле. На этой земле.