Мусульманское насилие: Глубокий смысл для цивилизованного Ближнего Востока

5 октября 2012 года - Ближний Восток снова вспыхнул в результате нескольких недель яростных и жестоких антиамериканских и антизападных протестов. Бунтовщики осадили американское посольство в Египте. Аналогичные сцены последовали из Йемена в Пакистан. Даже мусульмане в европейских городах выплеснули свой яд.

Поводом послужил трейлер к фильму против Мухаммеда на Youtube, а также несколько антиисламских рисунков, опубликованных во Франции, - повторение спора о карикатурах в Дании несколько лет назад. И последствия этого неутешительны для тех, кто надеется на прогресс в направлении открытого, гражданского общества в арабо-мусульманском мире.

ПРИМАТ РАЗУМА

счастья. А разум в обществе с другими людьми означает свободу слова и самовыражения. Именно в диалоге с другими мы ищем истины о природе и материальном мире, об этике, о политике, об эстетике и, да, о религии.

Запад пережил почти тысячелетний темный период, когда на критическое мышление смотрели с подозрением, а истину считали найденной в религиозных догмах, а не в свободном исследовании. В ту темную эпоху задавать вопросы ортодоксам было равносильно смертному приговору.

Но на Западе было Просвещение. За последние несколько столетий разум и свободная дискуссия заняли центральное место в культуре. Результатом, конечно же, стал наш процветающий современный мир.

ДОБИВАЯСЬ ЦЕНЗУРЫ

Мусульманский мир отчаянно нуждается в такой культурной революции, если он действительно хочет вступить в ряды цивилизованных стран. Но недавние беспорядки вновь показали, насколько далека эта культура от приверженности свободным, рациональным исследованиям. И вместо того, чтобы объяснить своим единоверцам важность свободного выражения мнений, мусульманские лидеры пытаются ввести цензуру.

Например, на заседании ООН в сентябре представители мусульманских стран выступили за глобальный запрет на высказывания, которые, по их мнению, оскорбляют Мухаммеда. Премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган возглавил эту инициативу, а Турция - одна из самых либеральных мусульманских стран.

В Соединенных Штатах, где мусульмане в целом более интегрированы в модернистскую культуру, имам Хасан Аль-Казвини из Исламского центра Америки в Дирборне, штат Мичиган, сказал по поводу производителей антимухаммедовского клипа: "Каким-то образом их нужно остановить" и "Ответ США должен быть намного сильнее, чем словесное осуждение".Реакция США должна быть гораздо более сильной, чем словесное осуждение".

Цензура может показаться странной в свете излияния критики старых режимов в Египте, Ливии и Тунисе, которое привело к их свержению во время "арабской весны". Но хотя, несомненно, недовольство экономическими условиями и репрессии против критиков были частью мотивации толп на улицах и бойцов на поле боя, революции были предприняты не ради свободы личности.

Братья-мусульмане в Египте сменили авторитарный режим Мубарака на правление в соответствии с репрессивными законами шариата. На Западе Просвещение предполагало серьезные размышления о природе и роли религии в обществе, а также усталость от религиозных войн, заливших Европу кровью. Но в арабо-мусульманском мире единственное, что не подлежит обсуждению, - это как раз религия, которая препятствует свободной мысли и исследованиям и является оправданием для репрессий и насилия. Мусульмане-модернисты, которые высказывают свое мнение, рискуют жизнью. Колумнист Том Фридман отмечает некоторые нежные ростки модернистской реакции на угнетение - но они примечательны тем, что редки"].

Когда посольство Америки в Египте подверглось осаде, якобы из-за трейлера на Youtube, в заявлении посольства осуждались "попытки заблуждающихся людей задеть религиозные чувства мусульман". Помимо того, что это заявление было пощечиной западной традиции свободного выражения мнений, оно выявило глубокую, неизменную проблему многих мусульман Ближнего Востока.

Они - моральные дети или, точнее, капризные подростки, которые не могут смириться ни с чем, что не соответствует их неразумным и иррациональным прихотям. Но вместо того, чтобы затаить дыхание или дуться в углу, они бунтуют, жгут и убивают.

К сожалению, просто сказать им "Повзрослей!" - что они и должны сделать - не получится. Это будет долгий путь к просвещенному арабскому миру.

ЭКСПЛУАТАЦИЯ:

Активисты демократии в Египте получают то, чего желают автор Уилл Томас
Глубокие дикари Эд Хаджинс
Готовы ли люди Ближнего Востока к свободе? Эд Хаджинс
Израиль против палестинского морального контрабандизма Эд Хаджинс

Нужна ли исламу реформация? Дэвид Келли