¡Únete a nuestro boletín!
X
ОбразованиеУниверситет Атлас
В День памяти американцы чтят память тех, кто погиб в войнах их страны. Но ключ к прекращению смертей в войнах и войн, которые режимы ведут против собственных граждан, - это победа в войне идей.
Число храбрых американских солдат, погибших на войне за всю историю страны, отрезвляет и ужасает. Гражданская война была самой страшной, в ней погибло 630 000 человек. Во Второй мировой войне погибло более 400 000 американцев, затем 116 000 в Первой мировой войне, 58 000 во Вьетнаме и 36 000 в Корее. Для Америки цена свободы, похоже, составляет не менее одного с четвертью миллиона жизней.
А свобода, похоже, всегда находится под угрозой. Сегодня, как и в прошлом, режимы заключают в тюрьмы, пытают и казнят людей за личные или религиозные убеждения, обычно за то, что они просто хотят жить так, как им хочется. Число погибших от диктаторских режимов превосходит даже число погибших в войнах. По вине китайских коммунистов погибло 60 миллионов их подданных. Советские коммунисты убили не менее 20 миллионов. В дополнение к 6 миллионам евреев, убитых Гитлером, нацистский режим систематически уничтожал не менее 4 миллионов других людей, таких как геи и цыгане.
День памяти в Америке важен тем, что он выходит за рамки таких цифр, напоминая нам, что каждая из этих смертей - это смерть отдельного человека. Кто-то взял в руки оружие в Лексингтоне и Конкорде. Кто-то штурмовал пляжи Нормандии. Кто-то сражался с Аль-Каидой в Афганистане. Миллиарды слез родных и друзей пролиты по этим погибшим.
И лучший способ почтить их память - это вести настоящую борьбу за то, чтобы смерть в войнах и от рук тиранов стала уродливым воспоминанием прошлого: мы должны выиграть битву за индивидуализм.
Айн Рэнд заметила, что капитализм свободного рынка "является единственной социальной системой, основанной на признании прав личности, и, следовательно, единственной системой, которая запрещает силу в социальных отношениях. По природе своих основных принципов и интересов, это единственная система, фундаментально противостоящая войне". Таким образом, если бы люди стремились решать вопросы со своими собратьями на основе взаимного согласия, не было бы ни войн, ни спонсируемой государством бойни. Вместо того чтобы думать о Соединенных Штатах, всегда опасающихся войны с Мексикой или Китаем, мы бы думали о том, что отдельные американцы, мексиканцы и китайцы свободно торгуют друг с другом.
Но слишком многие американцы привержены коллективистскому представлению о том, что мы "принадлежим" друг другу и что все мы должны работать в первую очередь друг на друга, а не на свои собственные цели и мечты. Другими словами, мы все - рабы друг друга. Это явная догма Барака Обамы, Берни Сандерса, Элизабет Уоррен и целого парада политиков-подкаблучников. Сегодня они возлагают венки на могилы американских солдат. Но завтра они вернутся к войне против своих сограждан, пытаясь регулировать каждый аспект нашей жизни.
Здесь снова уместно вспомнить Рэнд. Она заметила, что до тех пор, пока люди "придерживаются племенного представления о том, что индивидуум является жертвенным мясом для коллектива, что одни люди имеют право управлять другими силой ... не может быть мира внутри нации и мира между нациями".
Поэтому, если вы чтите память погибших на войне в Америке, сражайтесь за индивидуализм, моральную философию и социальную систему, которая не требует смерти в войнах, а, наоборот, поддерживает мирную жизнь.
Посетите сайт
Единственная пуля, убившая 16 миллионов человек
Война: объективистская перспектива
Эдвард Хаджинс - директор по исследованиям в Heartland Institute, бывший директор по пропаганде и старший научный сотрудник The Atlas Society.
.png){kind=icon}