ГлавнаяБоится ли Стивен Хокинг инопланетян?ОбразованиеУниверситет Атлас
Не найдено ни одного товара.
Боится ли Стивен Хокинг инопланетян?

Боится ли Стивен Хокинг инопланетян?

5 минут
|
5 мая 2010 года

30 апреля 2010 года -- Стивен Хокинг предупреждает человечество. Прежде всего, знаменитый физик-теоретик считает, что во Вселенной, вероятно, существует инопланетная жизнь. Но он не считает, что мы должны пытаться вступить в контакт с инопланетянами. Вместо этого, по мнению Хокинга, мы должны делать все возможное, чтобы спрятаться от них.

По данным газеты Times of London, профессор Хокинг готовит новый документальный фильм, который будет показан в мае на канале Discovery. В предстоящем фильме он высказывает предположение, что одной из причин, по которой инопланетяне могут посетить нас, является то, что они "израсходовали все ресурсы своей родной планеты". Он также считает, что они могут относиться к нам так же, как европейцы относились к коренным американцам сотни лет назад, стремясь "завоевать и колонизировать" нашу водную сферу. "Нам достаточно взглянуть на себя, - говорит профессор, - чтобы увидеть, как разумная жизнь может превратиться в нечто, с чем мы не хотели бы встретиться".

Далек я от того, чтобы умалчивать о преступлениях, которые одни люди совершали против других людей на протяжении веков. Но пессимизм профессора Хокинга неуместен по ряду причин. Его опасения свидетельствуют о мальтузианском непонимании экономики ресурсов, незнании истории насилия и отсутствии понимания существенных преимуществ добровольного обмена. Анализ ошибок Хокинга показывает, что у нас есть все основания полагать, что инопланетяне, способные пересечь межзвездное пространство, будут скорее мистером Споком, чем Хищником.

МАЛЬТУЗИАНСКИЕ СТРАХИ В КОСМОСЕ

Преподобный Томас Мальтус (1766-1834) опасался, что рост населения обречен опережать рост предложения продовольствия, поскольку население растет в геометрической прогрессии, а производство продовольствия - в арифметической. Но Мальтус не мог предвидеть грядущего взрыва человеческой изобретательности. Хотя, безусловно, существуют физические пределы того, сколько пищи мы можем вырастить на планете Земля, мы продемонстрировали, что можем в значительной степени преодолеть эти пределы. Сегодня выращивается более чем достаточно продовольствия, чтобы прокормить население Земли, которое примерно в шесть раз больше, чем было во времена Мальтуса. Именно локальная бедность, а не планетарная нехватка продовольствия, все еще заставляет слишком многих недоедать в наши дни.

Наши нынешние опасения по поводу конца нефти ошибочны.

Наши нынешние опасения по поводу конца нефти также ошибочны. Мы ценим нефть не за нее саму, а за то, что мы можем из нее извлечь, то есть за энергию. Существует практически безграничный запас энергии, которая поступает к нам в виде солнечного света. Сейчас мы используем нефть только потому, что она дешевле и практичнее, но мы могли бы использовать солнечную энергию более непосредственно, если бы нам это было нужно. У нас буквально есть резервный запас энергии на 5 миллиардов лет, из которого мы можем черпать, когда у нас закончится дешевая, легкодоступная нефть.

Эти основные идеи - о том, что человеческая изобретательность не знает границ и что различные ресурсы могут быть заменены друг другом - серьезно снижают вероятность того, что кочевые инопланетяне завоюют и колонизируют нас ради богатств нашей планеты. Инопланетяне, способные путешествовать в глубокий космос, явно обладают, по крайней мере, не меньшей изобретательностью, чем люди.

В ЗАЩИТУ СОВРЕМЕННОСТИ

Даже если инопланетяне каким-то образом "израсходовали" ресурсы своей родной планеты, действительно ли вероятно, что они преодолеют триллионы километров, чтобы "завоевать и колонизировать" нас ради наших ресурсов? Это правда, что европейцы, пересекшие Атлантику, в конце концов, захватили наши земли, и многие коренные американцы погибли или лишились собственности. Более того, новоприбывшие ничего не думали о применении насилия для достижения своих целей. Впрочем, коренные американцы тоже не думали о насилии, многие из них были достаточно агрессивны задолго до того, как Христофор Колумб отправился в плавание.

Но хотите верьте, хотите нет, за пятьсот лет многое изменилось. Войны и убийства не исчезли полностью - отнюдь нет. Тем не менее, как написал профессор психологии Стивен Пинкер в 2007 году в статье в New Republic , "насилие снижалось на протяжении длительного периода истории, и сегодня мы, вероятно, живем в самый мирный момент за все время существования нашего вида на земле". Целый ряд практик, которые раньше были обычным явлением - рабство, жертвоприношение девственниц, пытки и геноцид - сегодня "редки или вовсе отсутствуют на Западе, гораздо менее распространены в других местах, чем раньше, скрываются, когда происходят, и широко осуждаются, когда о них становится известно".

А как насчет коммунизма, фашизма и двух мировых войн? Это, конечно, было ужасно. Но, как отмечает Пинкер, "если бы в войнах двадцатого века погибла та же доля населения, что и в войнах типичного племенного общества, то погибло бы два миллиарда, а не 100 миллионов". Несмотря на все плохие новости на газетных полосах, мы становимся более цивилизованными, хотя и с трудом.

ПРЕИМУЩЕСТВА ТОРГОВЛИ

Почему люди становятся более миролюбивыми? Одна из главных причин заключается в том, что мы все больше осознаем огромную взаимную выго ду от торговли. Война - это игра с отрицательной суммой, в лучшем случае - досадная необходимость, в которой даже победители несут большие потери. Рабство не только отвратительно, но и является крайне неэффективным способом организации производства. Люди работают гораздо усерднее и умнее, когда получают возможность оставлять себе плоды своих усилий. Когда люди имеют дело друг с другом как торговцы, а не как враги, которых нужно убить или поработить, всем становится лучше. Проще говоря, вы более ценны для меня живым и свободным, чем мертвым или в цепях.

Конечно, мир и свобода еще не стали победой. Не все понимают важность экономической свободы, и иногда кажется, что мы теряем позиции. Но в долгосрочной перспективе тенденция явно положительная. Если мы будем продолжать принципиально отстаивать свободу, я уверен, что все больше и больше людей придут к согласию с тем, что свобода - это хорошо и правильно, что мораль - это практика.

Даже если инопланетянам что-то нужно от нас, нам не стоит рассчитывать на их добрую волю для обеспечения нашей безопасности. Вместо этого мы можем рассчитывать на рациональность, которой требует их поразительное технологическое мастерство. Мы можем верить, что космическая раса, гораздо более развитая, чем мы сейчас, уже поняла, что они получат гораздо больше выгоды, если будут обращаться к нам как к торговцам, а не как к завоевателям. На самом деле, возможно, причина, по которой они еще не заглянули к нам с визитом, заключается в том, что они ждут, пока мы тоже поймем это, прежде чем вступить в первый контакт.

Брэдли Дусе
About the author:
Брэдли Дусе
Science et technologie