Индуктивные рассуждения в философии

Вопрос: Является ли подход Айн Рэнд к рассуждениям чисто индуктивным? Если да, то является ли индуктивный подход философской слабостью?

Ответ: Индукция - это процесс получения общих выводов из конкретных фактов. В логике она противопоставляется дедукции, которая представляет собой процесс получения менее общих выводов из более общих выводов. Поскольку наш единственный прямой контакт с реальностью осуществляется через сенсорное (перцептивное) восприятие конкретных фактов, все наши знания, чтобы быть достойными этого названия, должны иметь эмпирическую основу. (Не все эмпирические выводы являются буквально индуктивными: по крайней мере, аксиомы существования, тождества и причинности основаны на фактах, но они являются основой индукции, а не вытекают из нее). Когда мы формируем новое знание, мы должны использовать индукцию и дедукцию вместе: индукцию для доказательства наших общих выводов, а дедукцию для выявления их следствий и вывода проверяемых гипотез. Более того, мы можем использовать дедукцию для доказательства утверждений, которые трудно проверить индуктивно по практическим причинам.

Индуктивные рассуждения не являются философской слабостью. На самом деле, дедукция, хотя ее часто считают "определенной", в корне зависит от индукции в отношении истинности своих утверждений. Это происходит потому, что:

• Не существует знания a-priori. Все общие выводы, приписывающие тождество классу вещей, могут быть доказаны только относительно конкретных вещей этого класса, т.е. путем индукции.
• Поскольку истинность всех дедуктивных умозаключений полностью зависит от истинности их посылок, все дедуктивные заключения зависят в своей истинности от индуктивного доказательства их наиболее общих посылок.

Поэтому любая философия, утверждающая, что она избегает индукции и полагается на дедукцию, была бы лишь карточным домиком, пустой фантазией при всей ее логической последовательности.

Подход Айн Рэнд к рассуждениям не является "чисто индуктивным". Но индукция необходима для него, и индукция входит в ее философию в каждом аргументе. Вся ее философия - это система индуктивных обобщений и дедуктивных связей.

Общее обсуждение природы ее системы вы можете найти во введении к бета-версии " Логической структуры объективизма ".

‍