Свобода обучения

Фотография Дэнни Фульгенсио

Она стояла на снегу с протянутой рукой и надеждой на десятилетия. Снег шел семь дней подряд, и в крошечном городке лежали трехфутовые сугробы. Женщина ходила по улицам каждый день, опираясь на дешевую деревянную трость. Ее ноги были обуты в матерчатые теннисные туфли. Она носила цветастые платья и обматывала голову платками. Ее лицо было цвета наждачной бумаги, а вокруг глаз и на щеках много лет назад образовались складки.

В этот день она стояла у входа в отель. Мы прошли мимо нее, закутанные в длинные шерстяные пальто и шапки, с усталыми глазами после долгой ночи празднования. Мои друзья, армяне, говорили на ломаном английском языке о наших планах воссоединения. Каждый пробирался через снег и тащил свой багаж в автобус, едва взглянув в ее сторону. Мысли о свободе, свободе и возможном будущем заполнили наши умы; женщина была для нас лишь тенью. Когда последний человек зашел в автобус, водитель закрыл дверь, и автобус заскользил вниз с холма, петляя по узким улочкам. Нищая осталась позади, упершись ногами и тростью в снег, в надежде на избавление.

В то время как весь мир захвачен "жасминовой революцией", начавшейся в Тунисе и охватившей весь Ближний Восток, в Армении, стране, расположенной между Турцией, Грузией, Ираном и Азербайджаном, происходят гораздо более тихие перемены. В прошлом веке это место пережило геноцид, разрушительные землетрясения и нескончаемые войны. Не прошло и 25 лет, как он все еще находился под властью Советского Союза. Пожилые граждане бродят по улицам с пустым выражением лица и живут с менталитетом "что-если". Они говорят сначала по-русски, потом по-армянски и, кажется, потерялись в мыслях о вчерашнем дне. Вдоль границы с Азербайджаном в воздухе трещат выстрелы. Здания без крыш и окон усеивают шоссе и города и напоминают о внезапном уходе Советов.

В феврале американец Гленн Крип приехал в Армению, чтобы научить молодых людей свободе и предпринимательству. Он взял с собой еще одного американца, норвежца и поляка, чтобы помочь ему провести этот "Английский лагерь свободы" - проект Института языка свободы. Лагеря, впервые начатые в 2005 году, предлагают молодым людям возможность расширить свои знания о классических либеральных идеях и активно участвовать в дискуссиях и дебатах о капитализме. Студенты в Армении также должны были пройти обучение практическому применению этих идей в реальной деловой практике. Кроме того, студенты с удовольствием используют лагерь как возможность попрактиковаться в разговорном английском языке.

В тот вечер, когда инструкторы прибыли в Ереван, наша принимающая сторона, Зара, отвела нас в местный ресторан. Вино подали в деревянном кувшине ручной работы, и мы пили из деревянных чашек ручной работы. Между потягиванием вина, обсуждением индивидуализма и "Головы Фонтана", поеданием маринованной моркови и долмы (вкусной смеси риса, специй и говядины, завернутой в виноградные листья) мы слушали, как местная группа играет народную музыку.  

В конце ночи мы погрузили наш багаж в такси и отправились в горнолыжный курортный город Цахкадзор, где находится лагерь и где проживает около 1500 человек. Цахкадзор находится в часе езды к северо-востоку от Еревана и расположен на высоте около 8 500 футов. Еще не было значительного снега, и в гостинице было темно и пустынно.

Поскольку здесь больше никто не останавливался, менеджер отключил отопление и горячую воду. Он забыл о том, что мы приехали раньше. Зара попросила его включить отопление, мы думали, что комнаты быстро нагреются.

После быстрой встречи и бутылки вина комнаты все еще не отапливались. Я ютился под толстыми одеялами и был одет в джинсы, носки и рубашку. Гленн Крип, основатель лагеря, спал в своем шарфе и санях.

В четверг один за другим начали прибывать участники лагеря. Это должна была быть действительно международная группа. Здесь были два грузина, много армян, индиец, инструктор из Норвегии, инструктор из Польши, инструктор из США, переехавший в Эстонию, и один человек, который путешествует так часто, что называет себя "жителем мира" и говорит, что не платит подоходный налог ни одной стране.

После того как мы вернулись в свои страны и приспособились к привычному укладу жизни, стали разрабатываться планы для других лагерей.

Движение росло.

В ТЕЧЕНИЕ СЕМЬ СНЕЖНЫХ ДНЕЙ около 30 студентов исследовали историческую дугу и перспективы классической либеральной мысли и узнали, как ее идеи можно применять в повседневной жизни. Преподаватели рассказали об историческом развитии классической либеральной мысли и идеях таких знаменитостей, как американский философ и писательница Айн Рэнд (1905-1982), известный австрийский экономист Фридрих Хайек (1899-1992) и французский экономист и государственный деятель Фредерик Бастиа (1801-1850). Доклады были посвящены экономике свободного рынка, человеческому прогрессу, происхождению прав и надлежащей роли правительства (с упором на работы Рэнд), значению денег и моральным основам капитализма. Некоторые из участников лагеря - не либертарианцы, а центристы, статисты, либералы. Были рассмотрены мифы о капитализме, и студенты дискутировали.  

В течение всей недели проводились практические семинары по предпринимательству, на которых основное внимание уделялось обучению созданию жизнеспособных бизнес-планов, пониманию финансового моделирования и эффективному проведению оценки и управления проектами.

Перед студентами стояла задача синтезировать всю эту информацию и создать к концу недели собственные бизнес-планы, которые были представлены на оценку сокурсникам и преподавателям.  

Вечером после ужина мы стояли в трехфутовых сугробах снега, пили армянское вино и русскую водку и обсуждали презентации дня. Мы смотрели фильмы о предпринимательстве и свободе, в том числе " Зов предпринимателя " и " Поющая революция " Института Актона . Затем до самого утра мы обсуждали философию, классический либерализм и бизнес-планы, потягивая знаменитый армянский коньяк "Двин", который, как известно, любил Уинстон Черчилль.

Временами английский барьер становился проблемой. Молодой светловолосый грузин сказал, что собирается произнести самый красивый тост в мире, и, стоя под беседкой в 4 часа утра, когда вокруг него падал снег, а пластиковый стаканчик с водкой был поднят к луне, сказал мне: "Красота природы - это клизма".

Он имел в виду животное.

Хотя студенты развлекались, многие относились к урокам серьезно. Один грузин носил на своей вязаной шапочке нашивку с американским флагом и передавал советы своего отца так, словно это был закон: "Если вы хотите добиться успеха в жизни, это зависит от вас", - сказал он всем.

Одна женщина, выросшая в зоне боевых действий, знала, что слова грузина были слишком правдивы.

Вы не подумали бы, что Гленн Крейп может быть из тех, кто начинает революции и движения за океаном. Несмотря на свои 61 год, у него мальчишеское лицо и голова, полная волос цвета соли и перца, подстриженных в консервативном, почти школьном стиле. Он часто смеется, любит хорошее вино и играет на классическом фортепиано. Он невысокого роста, с широкими плечами, которые он любит прикрывать клетчатой рубашкой и темно-синим пиджаком. У него спокойная манера поведения, но он может быть упрямым, когда считает это необходимым - например, он отказался ехать в больницу в Нигерии, когда упал в дренажную канаву и ушиб ребра (на следующий день он должен был отправиться в Армению и не хотел откладывать поездку).

Гленн (ниже) не скажет вам, что он также пытается начать движение. "Я не считаю себя политиком", - говорит он. "Я занимаюсь распространением идей".

Он родился в пригороде Чикаго в семье среднего класса с консервативными убеждениями. Из-за работы отца он жил по всей территории США, что, по его словам, дало ему чувство приключений. Он не был хорош в спорте, поэтому вместо этого он погрузился в книги. Он был скаутом-орлом и любил ходить в походы и пешие прогулки. Только когда он почти закончил колледж в Университете Индианы, он начал читать о бизнесе и экономике. В тот год, когда он учился там, кампус был заполнен демонстрациями, посвященными коммунизму и войне во Вьетнаме. Когда он уезжал домой на лето в 1970 году, его друг дал ему экземпляр " Гимна" Айн Рэнд, когда он садился в самолет. "Здесь был этот маленький мир ясности и индивидуализма", - вспоминает он. Он прочитал все ее работы за три недели, а затем перешел к Хайеку, Гарри Брауну, Милтону Фридману и Фредерику Бастиату.

"Чтение Рэнд вдохновило меня на новые вопросы", - говорит он. "Она была первым писателем, который помог мне понять и разобраться с собственным образом мышления, чтобы лучше анализировать и понимать мир. Здесь был голос разума, который прорвался сквозь туман и сказал: "Вот как устроен мир"".

Он хотел стать международным банкиром и совместить свою любовь к путешествиям и экономике, но, по его словам, вскоре он понял, что 22-летние молодые люди не могут найти такую работу. Он знал, что хорошо разбирается в математике, музыке и иностранных языках (которые требуют сильных навыков логики и распознавания образов), и знал, что растущая сфера информационных технологий требует тех же основных навыков. Он прошел тест на пригодность к компьютерному программированию, набрал высокий балл, после чего был принят на работу и прошел обучение в одной из ричмондских фирм по разработке программного обеспечения.

"Голос разума Рэнд прорезал туман и сказал: "Вот как устроен мир"".

В 1990 году Гленн посетил свою первую конференцию Международного общества индивидуальной свободы (ISIL). Возвращаясь на конференцию каждый год, он вскоре познакомился со Стивеном Брауном и Виргисом Даукусом, которые в 1997 году основали первый английский лагерь Liberty English Camp в Литве, чтобы дать студентам возможность попрактиковаться в обсуждении либертарианских идей на английском языке перед участием в конференциях ISIL. Ярослав Романчук, директор Научно-исследовательского центра Мизеса в Минске, начал привозить в лагеря белорусов, а в 2004 году Гленн и Энди Айшен стали инструкторами лагеря. В мае 2005 года Гленн зарегистрировал Институт языка свободы как некоммерческую организацию в Аризоне с целью продолжить работу лагерей и распространить их на новые страны. Миссия института - "готовить людей к развитию гражданских институтов свободного общества". С 2006 года Институт языка свободы открыл лагеря в Гане, Кыргызстане, Армении, Нигерии, Польше, Словакии, Португалии и Албании. Этот год будет пятым для Словакии и четвертым для Польши. Для каждого лагеря LLI работает с местными партнерами, которые обычно являются бывшими студентами лагеря.

В прошлом году молодая армянка по имени Инесса Шахназарова посетила лагерь в Польше. Инесса небольшого роста, со смуглой кожей, густыми черными волосами, темными глазами и вздернутым носом, который слегка наклонен вверх. До лагеря она не была либертарианкой, но, слушая лекции, по ее словам, она начала думать о том, что свобода может сделать для Армении.  

"Я знала, что мы должны поощрять это поколение армян вносить свой вклад в улучшение Армении, процветание и развитие Армении", - говорит она.

Она поддерживала связь с Гленом и начала организовывать мероприятия и искать отели, которые могли бы предложить хорошие цены для лагеря.

Она приняла заявления от армян, грузин, индийца и нигерийца и отобрала около 30 студентов, которые серьезно относились к свободе. Она разработала план их обучения с помощью таких лекций, как "Моральная основа капитализма" и "Правильная роль правительства". С помощью преподавателей она выбрала такие фильмы, как "Советская история " и " Жадность" Джона Стоссела и " Пугаем ли мы себя до смерти?

Наконец, в феврале пришло время.

ДЛЯ НЕЕ ВОЙНА БЫЛА ЖИЗНЬЮ. Манане Петросян было 12 лет, когда ее семья переехала в нору в земле. Это был 1992 год, и боевые действия в Нагорном Карабахе, регионе к востоку от Армении, приняли жестокий оборот. Манане была смышленым ребенком с кудрявыми темными волосами и глазами цвета янтаря. Она делила место в земле с семью другими семьями, и по утрам они сидели на коврах и слушали, как самолеты забрасывают город бомбами. Все люди в этом доме были женщинами; мужья и сыновья уже погибли на войне или воевали в ней. Они сидели торжественно, смотрели на грязные стены и думали о погибших. Когда наступила тишина, они вылезли из ямы и вышли наружу. Сгоревшие здания тлели, как угли, а на деревьях, которые еще стояли, не было листьев. Все было покрыто пеплом. "Все было серым", - вспоминает Манане.

В течение двух лет она жила в земле. Однажды ее двоюродный брат посетил приют и отвез Манане в город в Армении, где она начала посещать школу. Она не имела связи со своей семьей. Из-за блокады, которую Турция и Азербайджан установили в стране, у них не было ни электричества, ни горячей воды, ни телефонной связи. Через тринадцать месяцев она увидела свою мать во дворе, играющую в прятки. Она пришла забрать Манане домой.

Самолеты все еще периодически сбрасывали бомбы, но боевые действия в основном утихли. Во время празднования дня рождения в доме друга, когда несколько самолетов пролетели низко над головой, Манане и другая маленькая девочка нырнули на землю, закрыв головы руками. В своем юном, пораженном войной сознании они были уверены, что их сейчас будут бомбить. Когда самолеты исчезли, они встали. Грязь прилипла к их платьям и волосам. "Все, о чем я думала, это о том, чтобы остаться в живых", - говорит Манане.

Спустя годы она вспоминала этот случай с отчетливой ясностью. Именно такие травматические моменты привели ее в лагерь свободы в Цахкадзоре в снежный февральский день.

СТУДЕНТЫ СИДЕЛИ НА СТУЛЬЯХ в комнате с лаймово-зелеными и бледно-оранжевыми стенами. Все они прибыли в Цахкадзор и в первый вечер смотрели фильм "Зов предпринимателя". Большинство внимательно смотрели документальный фильм. Преподаватели Гленн Крип и Джошуа Зейдер изучали интерес студентов и задавали вопросы. Было несколько человек, которые передавали записи, а один молодой человек с густыми черными бровями дремал в углу.

На протяжении всей недели Гленн, Энди Эйшен, Джошуа, Яцек Шпендель и Томас Кенвортит по очереди читали лекции по истории классической либеральной мысли, составлению бизнес-планов, правильной роли правительства и даже трансгуманизму.

Гиви Купатадзе, грузин, был одной из звезд. Светловолосый, голубоглазый романтик, писавший любовные стихи на ломаном английском языке, Гиви вовсе не собирался быть дамским угодником, но во всем лагере женщины стекались к нему. Женщин привлекало не только его красивое лицо. В 22 года он вел переговоры с агентством об издании книги, делал презентации для бывшего министра финансов, создал и был близок к продаже клиентской программы для продуктовых магазинов.

"Я поняла, что моя жизнь принадлежит мне... Это было удивительно для меня".

Он родился в семье, пережившей советские времена и испытавшей на себе сильное влияние удушающей атмосферы. Отец Гиви наблюдал за тем, как "успешные люди" поднимаются по карьерной лестнице в мафии, и однажды цинично заметил, что есть только два способа добиться успеха - управлять оружием или стать "боссом клана". Но его отец всегда проповедовал: "Если ты хочешь добиться успеха в жизни, это зависит от тебя, и ты должен получить хорошее образование". И Гиви никогда не забывал об этом.

Гиви получил стипендию (что было почти неслыханно в Грузии, особенно до революции 2004 года) для изучения экономики в Тбилисском государственном университете. Он посещал конференции и делал презентации о том, как снизить и даже искоренить безработицу в Грузии. В 2008 году он прочитал книгу Джима Рона " Семь стратегий для богатства и счастья " и решил стать предпринимателем. "Я хочу улучшать жизнь людей", - говорит он. "Это моя страсть в жизни".

Когда он посетил первый лагерь свободы в Грузии в 2010 году, все встало на свои места для Гиви. Раньше он всегда считал себя обязанным помогать своим друзьям и соседям. После лагеря его мышление изменилось. "Я понял, что моя жизнь принадлежит мне, и никто не имеет права предъявлять требования к моей жизни", - говорит он. "И я не имею права совершать нарушения против других. Это было удивительно для меня".

Наблюдение за тем, как происходят подобные осознания, - это именно то, что привлекло Джошуа Задера (слева), одного из преподавателей, в лагеря. "Есть что-то действительно захватывающее в студентах, которые хотят изучить эти принципы", - говорит он. "У них нет рядом учителей, которые могли бы их научить. Они растут в тени коммунизма. Это дает возможность всем учиться".

Джошуа вырос в Куквиле, штат Теннесси, где был изгоем из-за своих атеистических убеждений и склонности к "хиппи". По его словам, большую часть своей жизни он чувствовал себя чужаком. Он делится историей, похожей на историю Гленна, когда речь зашла об открытии либертарианских идей. Старший друг подарил Джошуа экземпляр " Головы фонтана" на его 18-летие. Через несколько месяцев он прочитал ее. "Я был захвачен с самого начала", - говорит он. "Мне нравятся книги, в которых изображается идеал и что-то глубоко, глубоко хорошее. Я почувствовал, что Рорк обладает высокой честностью, и это нашло во мне глубокий отклик". Он провел месяцы, читая все, что мог, об Айн Рэнд. Для него она - "системостроитель" и "дала основу для понимания таких идей, как экзистенциализм".

Он стал настолько одержим, что не знал, где кончается он и начинается она. Он перестал читать Рэнд на десять лет и вновь обратился к ее работам в 2003 году. Он основал "Атласферу", сайт знакомств для поклонников Рэнд. После того как его друг Стивен Браун, один из основателей LLI, рассказал ему о лагерях свободы, Джошуа решил добровольно поехать в Армению в качестве учителя.

Если для него и Гиви путешествие в Цахкадзор прошло относительно безболезненно, то для Манане - нет.

После того, как Манане вернулась домой со своей семьей, она вернулась в школу в Нагорном Карабахе. У учеников не было ни книг, ни даже карт. Блокада все еще продолжалась, и она купалась в холодной воде и училась при свечах. Однажды ее брат шел в туалет, когда снова начали падать бомбы. Он спрятался под юбкой матери. В результате своего ужаса он мочился в постель до 15 лет.

В 17 лет Манане поступила в Арцахский государственный университет и изучала педагогику и философию. В течение трех лет она преподавала английский язык русским детям. В 22 года она переехала в Ереван, чтобы изучать социальную работу. Профессор пригласила Манане помочь ей в работе над НПО, которая занимается работой с молодежью, находящейся в неблагополучных семьях. Она частично финансируется армянской диаспорой в США и является сестрой Фонда помощи армянам, некоммерческой организации, расположенной в Нью-Йорке.

После окончания учебы она начала работать в НПО полный рабочий день. Она хотела изучать социальную работу из-за своей тети, которая работает в Красном Кресте. Во время войны ее тетя посылала одежду и продукты питания для населения. Она была для Манане примером для подражания. "Я думаю, что я не так уж далека от нее", - говорит Манане.

Теперь Манане хочет помогать детям в детских домах и детям, которых забрали из семей. Она проводила терапию для своего брата и наблюдала, как с годами повышается его уверенность в себе. В прошлом году, услышав о лагере "Свобода" в Грузии, Мананэ подала заявку и была принята. Это был первый раз, когда она услышала термин "свобода". "Я так вдохновилась", - говорит она. "Если мы распространим эту идею, у нас будет лучшая Армения, чем сейчас".

Не все в Армении будут в восторге от этого движения. Старшее поколение по-прежнему хочет зависеть от России в плане защиты и экономической стабильности. "Они все еще ждут, что кто-то придет и защитит их", - говорит Манане. "С самого начала они не верили, что мы одни. Они злились на Горбачева. Они не могут вернуться в советские времена. Они не знают, что делать. Я постоянно слышу от старшего поколения: "В советское время, в советское время мы были в безопасности"". Мананэ качает головой. "Старшее поколение не интересуется свободой. Они прожили свою жизнь под чьим-то контролем".

После возвращения Мананэ из Грузии она связалась с Инессой, чтобы та помогла организовать лагерь в Армении. У нее была своя программа и свой способ распространения информации.

Под звуки музыки Апурв Джайн шагал влево и вправо, толкаясь ногами. Апурв, индийский студент Ереванского государственного медицинского университета, учил армян танцевать под песню в стиле кантри "Cotton Eye Joe". Я оставался на заднем плане, наблюдая за происходящим, остро осознавая иронию, что я, американец, не знаю движений.

Это было празднование мероприятий, проведенных за неделю. Это был заключительный день лагеря. После интенсивных семи дней обучения студенты решили устроить грандиозный финал с шоу талантов, костром на открытом воздухе (не забывайте, что на земле было три фута снега) и жареными сосисками и лавашем. В то время как всего за несколько часов до этого с крыши на землю падали комья снега, студенты представили свои бизнес-планы. Группы работали всю неделю с преподавателями, чтобы отточить детали. Стоя перед презентацией в PowerPoint, Гиви объяснил, почему его группа хочет возродить стареющий парк развлечений в Ереване и назвать его "Страна чудес Победы". Другая группа хотела создать управляемый добровольцами веб-сайт "Добро пожаловать на Землю", который будет функционировать как энциклопедия мировых культур. Команда Манане хотела создать некоммерческую организацию, которая вдохновляла бы молодых людей на самодостаточность.

Учителя собрались в своей комнате, чтобы решить, у какой группы больше шансов преуспеть в этом деле.

Вечером, после того как студенты потягивали пиво и водку и фотографировали друг друга на шаткой сцене, преподаватели дали советы по проектам. Советы были в основном практическими: смотреть в долгосрочную перспективу, изучить конкурентов, определить свои сильные стороны.

Инесса отдыхала в своей комнате и выпила бокал армянского гранатового вина. Она планирует организовать еще один лагерь, а также разработать еженедельные мероприятия, которые помогут продвигать идеи предпринимательства в Армении. "Эти взгляды не очень популярны в Армении, но наша сила не в количестве, а в нашем стремлении работать вместе на благо всех нас", - говорит она. Это движение, хотя сейчас оно совсем небольшое, со временем может расти и достигать все новых и новых целей".

Спустя несколько месяцев Гленна завалили запросами о новых лагерях. Его способность отвечать ограничена из-за нехватки времени и денег. Большую часть своего времени в будущем он будет тратить на сбор средств для LLI, чтобы они могли продолжать развиваться. Но, по его словам, "мир огромен", и аппетит молодых людей к познанию свободы кажется безграничным.

В марте обострилась напряженность в отношениях между Азербайджаном и Арменией. Официальные лица в Азербайджане объявили, что армянский снайпер застрелил на границе молодого парня. В ответ на это в апреле одна организация предложила азербайджанцам пройти снайперскую подготовку, чтобы подготовиться к новой войне. Одна женщина, участвовавшая в тренинге, сказала The New York Times , что лучше "начать войну [с Арменией], чем ждать еще 20 лет" мирного урегулирования.

Если Манане добьется своего, Армения больше не будет воевать. Она сидела у окна в обветшалом отеле. "Есть одна вещь, которую я могу сделать - я могу просвещать о свободе, делать активным новое поколение. Если вы можете изменить здесь, - говорит она, указывая на свою голову, - вы можете изменить все. Сначала нужно думать".

Позади нее стая черных дроздов сорвалась с заснеженного дерева и взлетела в воздух, их цель была неизвестна.

Хотите поехать с Гленом в один из его лагерей? Узнайте больше в его Институт языка свободы.

Предстоящие лагеря:

11-18 июля: Лагерь Свободы, Кабарак, Кения
13-19 августа: Лагерь Свободы, Святогорск, Украина

Сара Перринедавно окончила Школу журналистики Мэйборн при Университете Северного Техаса. Работы Сары публиковались в The Washington Post, The San Francisco Chronicle, The Dallas Morning News и Ten Spurs Literary Journal. Она любит путешествовать, готовить, читать, слушать народную музыку и писать плохие стихи с карандашом в одной руке и бокалом каберне в другой.

Фотография Дэнни Фульгенсио. Дэнни - недавний выпускник Школы журналистики Мэйборн. Его статьи и фотографии регулярно появляются в различных газетах, журналах и на веб-сайтах Северного Техаса. Он живет в Далласе со своей женой, двумя кошками и величайшей собакой, которая когда-либо была на Земле.

‍