Вопросы: Каков объективистский взгляд на эмоции? Не является ли эта философия довольно холодной и расчетливой? Как можно возбудиться от идеи, что коммерческая сделка является образцом и идеалом для всех человеческих контактов?
Ответ: Объективизм рассматривает эмоции как результат и отражение ценностных суждений человека. Наши эмоциональные реакции на события, людей и мнения основаны на наших внутренних ценностях. Поэтому они коренятся в системе ценностей индивида и вытекают из нее.
Айн Рэнд писала: "Эмоции - это автоматический результат ценностных суждений человека, интегрированных его подсознанием; эмоции - это оценки того, что способствует ценностям человека или угрожает им, того, что за него или против него - молниеносные калькуляторы, дающие ему сумму прибыли или убытков". ("Объективистская этика", Добродетель эгоизма, стр. 30)
Разные люди по-разному реагируют на одни и те же вещи из-за различий в ценностях. Ценности не являются чем-то автоматическим, с чем мы рождаемся - они приобретаются. Но они могут быть объективными, и правильные ценности - это те, которые соответствуют реальности и приобретаются с помощью разума.
Поскольку эмоции отражают ценности, они не являются, как утверждают многие, руководством к действию. Они не могут сказать нам, что делать или что правильно: это может сделать только наш разум. "Эмоции - это не инструменты познания". (Рэнд, Добродетель эгоизма, стр. 32) Человек, использующий свои эмоции как руководство к действию, будет лишь непоследовательным и неудачливым, путающимся в противоречиях.
Эмоции, однако, могут мгновенно выдать ценности человека, и в этом смысле они часто могут быть полезны. Эмоции очень трудно замаскировать или скрыть, поэтому они могут быть показательным фактором при оценке человека.
Объективизм далек от того, чтобы быть холодным и расчетливым. Иногда его воспринимают таким образом, потому что он подчеркивает превосходство разума как основы всех человеческих действий. Распространенное мнение о разуме состоит в том, что он несовместим с эмоциями, но объективистский взгляд на эмоции не поддерживает никакой подобной дихотомии. Эмоции рациональны, если они основаны на последовательных ценностях.
Объективизм выступает за счастье как высшее стремление каждого человека. По словам самой Рэнд, ее философия - это "концепция человека как героического существа, для которого собственное счастье является моральной целью его жизни...". ( Атлас расправил плечи , приложение). Счастье относится не к гедонистическому извращению, а к дальнему счастью, основанному на рациональности, морали, честности и продуктивности. "Счастье не может быть достигнуто по велению эмоциональных прихотей... Счастье - это состояние бесконфликтной радости - радости без наказания или вины, радости, которая не противоречит ни одной из ваших ценностей и не работает на ваше собственное разрушение... Счастье возможно только для рационального человека, человека, который не желает ничего, кроме рациональных целей, не ищет ничего, кроме рациональных ценностей, и не находит своей работы ни в чем, кроме рациональных действий". (Речь Галта, Атлас расправил плечи p. 948). Объективизм действительно выступает за непоколебимую честность, справедливость и рациональную корысть. Но это все добродетели, а добродетели вряд ли бывают холодными или расчетливыми.
Коммерческая сделка, по сути, является хорошим представлением идеального человеческого взаимодействия. Она воплощает в себе ценности продуктивности, справедливости и честности. Обмен ценностями (любого рода) - это самый важный и справедливый принцип всех человеческих отношений, и коммерческая сделка служит примером торговли лучше, чем что-либо другое. Для человека, который любит свою работу, сделка в обмен на деньги является подтверждением его жизни и продуктивности. Поэтому она символизирует все, что он ценит. Свободная торговля - это беспроигрышная ситуация, потому что обе стороны получают от нее выгоду, и обе стороны становятся счастливее. Торговля в любой сфере выгодна, будь то коммерческая сделка или человеческие отношения, основанные на ценностях.
Чтобы узнать больше о ценности денег и ценности коммерции, я рекомендую прочитать Atlas Shrugged особенно речь Франциско д'Анкония (с. 387-391).