Моральное и культурное значение фразы "Джинн, ты свободен"

"Джинн, ты свободен". В диснеевском фильме " Аладдин" это слова, с помощью которых джинн узнает, что после тысячелетнего принуждения исполнять желания того, кто трет его лампу, он наконец-то получит то, о чем всегда мечтал: свободу.

В понедельник вечером в Твиттере эти слова над изображением Аладдина, обнимающего джинна, стали прощанием Академии кинематографических искусств и наук с Робином Уильямсом, озвучившим роль джинна и покончившим с собой в понедельник: "Джинн, ты свободен".

В тот вечер я реагировал просто как человек, чьи худшие воспоминания связаны с тем, что в подростковом возрасте мне не дали покончить с собой: Я плакал от боли, от красоты, а больше всего от ощущения, что крупный культурный институт обратился к подростку, которым я когда-то был, к каждому, кто чувствовал то же, что и я тогда, и - как будто впервые - сказал: Все в порядке. Ты свободен.

Сегодня я хочу ответить как философ.

Как учила Айн Рэнд, основой всех ценностей для человека, который выбирает жизнь, является ценность собственной жизни. Но собственная жизнь может быть ценностью только в том случае, если человек сам ее выбирает. Поскольку все другие ценности, в том числе и моральные, зависят от ценности собственной жизни, нет никаких оснований для морального требования ценить свою жизнь. Ценность жизни - а вместе с ней все ценности и вся мораль - зависит от выбора жить.

И это часть того, что замечательно в объективистской этике. Она не является неизбираемым бременем, как этические системы, основанные на долге или альтруизме. Это средство для достижения цели, которую вы должны выбрать - ваша жизнь, ваше процветание, ваше счастье.

Но если жизнь - это выбор, то смерть - это выбор. А поскольку выбор жить является основой морали, моральные аргументы не применимы к человеку, решившему умереть. Поэтому нет оснований для осуждения человека, который решил умереть.

‍

Принятие того, что у вас есть возможность умереть, не означает отрицание ценности жизни.

Мы, конечно, можем выразить скорбь - скорбь по нашей утрате. И твит Академии, показывающий Аладдина, обнимающего джинна, выражает эту скорбь. Он гласит: Мы все еще ценили тебя, мы ценили твою жизнь, даже если ты этого не делал.

Но, обращаясь к Уильямсу (через джинна) и используя слова "ты свободен", твит ставит его проблемы на передний план. Или, точнее, он пытается понять его поступок, исходя из уважительного предположения, что он сделал то, что сделал, по какой-то причине, и фокусируется на этой попытке. Она гласит: Что бы это ни было, что сделало твою жизнь больше не ценной для тебя, ты больше не должен страдать от этого.

Она говорит больше своим любящим тоном: Мы принимаем ваш выбор. Мы не осуждаем вас - как бы мы ни скучали по вам, мы не собираемся говорить, что вы должны были продолжать жить ради ваших поклонников, или ради ваших друзей, или ради вашей семьи. Если вы действительно были настолько несчастны, что не хотели жить дальше, мы опечалены нашей потерей, но мы рады, что вы больше не страдаете.

Принятие того, что смерть - это вариант, и что люди, которые не видят причин жить для себя, не обязаны жить для других, исключает возможность жизни хуже смерти. Если вы не готовы жить ради других, и если другие не заставят вас жить ради них, то вы никогда не окажетесь в ловушке настолько несчастной жизни, что предпочли бы вообще не существовать. И если вы знаете, что те, кто вам дорог, не хотели бы, чтобы вы жили в таких страданиях ради них, то вы никогда не сможете быть привязаны к такой жизни своими чувствами к ним.

Культура, в которой мы все реагируем на смерть дорогих нам людей с благосклонностью, которую Академия проявила к Робину Уильямсу, была бы культурой, которая, по крайней мере, в крайнем случае, признавала бы наш контроль над собственной жизнью.

Эта перспектива утешает тех, кто думает о смерти, и каждого, кто осознает, что может наступить время, когда он задумается об этом. Это значит, что вы можете освободиться от страданий. Но это означает и гораздо большее.

Если вы признаете, что вольны умереть, тогда вы можете всерьез задуматься о выборе жизни. Вы вольны выбирать свою жизнь, основываясь на ценностях, которые вы в ней видите, и пока ценности открыты для вас, вы можете направить свою жизнь на то, что делает ее ценной для вас. Принятие того, что у вас есть возможность умереть, не означает отрицания ценности жизни. Совсем наоборот. Когда вы принимаете возможность умереть, но делаете выбор в пользу жизни, как это делаю я уже много лет, это шаг к тому, чтобы принять жизненные ценности и сделать свою жизнь по-настоящему своей. Это ставит предел боли и открывает дверь к радости.

Я был там, Джинн. Но теперь ты свободен. И я тоже.

ЭКСПЛУАТАЦИЯ:

• Дэвид Келли, Я не обязан
• Дэвид Келли, Выбирая жизнь
• Александр Р. Коэн, Да, господин президент, Айн Рэнд для подростков - и для всех остальных

Примечание автора: Если вы ищете способ помочь друзьям, которые, возможно, размышляют о самоубийстве - способ быть рядом с ними и поощрять их выбирать жизнь, не отнимая у них право выбора, - пожалуйста, рассмотрите возможность прохождения моего курса "Ваша жизнь стоит часа". Ваша жизнь стоит часа лайкнув страницу на Facebook и поделившись графиком обещания.

‍