Внимание участника: Интервью с Соней Виген

Коммунизм - это гонка на дно

Примечание редактора: Друзья и члены The Atlas Society являются одними из наших величайших ресурсов, предоставляя энергию, идеи и поддержку, которые активно формируют нашу работу. Их индивидуальные истории свидетельствуют об идеалах Айн Рэнд - разуме, достижениях и этических интересах. Соня Виген - жена, мать, сторонница домашнего обучения и предприниматель. Старший редактор Мэрилин Мур, доктор философии, взяла у Сони интервью о том, как она выросла в Западной Германии и Румынии. Соня рассказывает о суровой реальности жизни при коммунизме, о важности свободы и о том, как чтение Айн Рэнд помогло ей понять собственную ценность и уверенно идти к любви, семье и карьере.

ММ: Соня, в детстве вы жили в нескольких разных странах, в том числе в коммунистической стране, прежде чем переехать в США. Где вы родились? Расскажите мне об опыте ухода из коммунизма. Каковы некоторые различия между коммунистическим и капиталистическим обществом?

СВ: Я родился в коммунистической Румынии. Мои родители получили разрешение на выезд, потому что мой отец был евреем, и ему было разрешено вернуться на еврейскую родину в Израиль согласно резолюции ООН после Второй мировой войны. Оттуда мы отправились в Германию в поисках лучших возможностей. В отличие от других бывших коммунистических граждан, которые рисковали жизнью, чтобы нелегально сбежать, мы могли вернуться в Румынию, чтобы навестить бабушку и дедушку, и делали это каждое лето. В эмоциональном плане я видел разительную разницу между людьми, жившими в Германии, и людьми в Румынии. Люди, жившие в Германии, были счастливы, оптимистичны и дружелюбны. Люди в Румынии были всегда грустными, подозрительными, деморализованными и безнадежными. Когда вы спрашивали кого-нибудь на улице, как у него дела, ответом всегда была длинная история о несчастьях, постигших его семью.  

Всякий раз, когда мои бабушка и дедушка честно и негативно говорили о правительстве с моими родителями, они прятались в глубине дома, увеличивали громкость телевизора, чтобы заглушить наш разговор, чтобы никто больше не мог услышать, что мы говорили. Страх, конечно, заключался в том, что если кто-то еще услышит наши негативные разговоры о правительстве, то донесет на нас властям. Известны случаи, когда люди, негативно высказывавшиеся о правительстве, исчезали, и о них больше никогда не слышали. И наоборот, в Германии никто не боялся правительства.  

Я заметил разницу еще в детстве и спросил себя, в чем она должна заключаться. Мой семилетний мозг ответил мне: "свобода". В семь лет я решил, что свобода является необходимым условием человеческого существования и счастья, и мне никогда не приходилось менять свое мнение. Я по-прежнему ценю свободу превыше всех других соображений.

ММ: Расскажите о своем образовании и о том, чем вы зарабатываете на жизнь.

СВ: У меня степень бакалавра искусств по политологии. И я выполнил большую часть работы для получения степени магистра в области политической философии. Я также проучилась 2 года в юридической школе, прежде чем решила, что эта карьера мне не подходит. До замужества я 10 лет работала помощником юриста. После замужества я 15 лет была мамой-домохозяйкой. Теперь, когда мои дети подросли и ходят в школу, я начинаю бизнес по производству мыла.  

ММ: Как вы впервые узнали об Обществе Атласа? Как давно вы с нами сотрудничаете?

СВ: Как объективист, я знал об Атласном обществе много лет, но считал его изгоем объективистской организации, поскольку был последователем "официального" Института Айн Рэнд. Но я перестал поддерживать Институт Айн Рэнд, потому что почувствовал, что они не допускают свободы мысли. Они не санкционируют изучение различных идей, даже с целью обучения, и они осуждают такую большую часть общества, что мы с мужем чувствуем, что они отторгают большую часть мира. Я по-прежнему поддерживаю их миссию и считаю, что они делают большую работу по распространению идей Айн Рэнд в школах, но я не чувствую, что лично я получаю какую-либо пользу от этой организации.  

Мой муж Арно Виген был тем, кто заново открыл для нас Атласное общество, и мы обнаружили, что эта организация допускает свободу мысли, приветствует всех объективистов и очень хорошо распространяет идеи Айн Рэнд таким образом, чтобы они были приемлемы для многих разных типов людей с разным философским образованием. Мы рады поддерживать Общество Атласа, потому что видим, что под руководством Дженнифер Гроссман они имеют гораздо больший охват, чем Институт Айн Рэнд.  

ММ: Когда вы впервые прочитали Айн Рэнд? Какой ваш любимый роман Айн Рэнд и почему?

СВ: Когда я учился в колледже, один друг, который никогда не учился в колледже, сказал мне, что я должен прочитать "Atlas Shrugged" Айн Рэнд. Он сказал, что мне это понравится, и что в колледже мне никогда не расскажут об Айн Рэнд. Он был прав. Мне понравилось, и я никогда бы не услышал о ней в моем левацком, коммунистическом колледже. Когда я прочитал " Атлас расправил плечи", это было преобразующее событие. Впервые в жизни я увидел человека, который видел мир так, как видел его я.  

Но Айн Рэнд дала мне гораздо больше, чем я знала в своем маленьком мирке. Мне понравилась романтическая сюжетная линия. Моим любимым ухажером для Дагни был Хэнк Рирден. Он впечатлил меня своей трудовой этикой, умением эффективно управлять бизнесом, интеллектом и способностью к инновациям. Я была безумно влюблена в Риардена. Джон Галт казался мне мелкой сошкой, и я никогда не понимал, почему Дагни предпочла его Хэнку. Конечно, это может быть связано с тем, что у нас было преимущество развития характера Хэнка Рирдена. Мы увидели, как его характер растет и развивается со временем, мы увидели больше его достижений, его яростную решимость и холодное мужество под давлением.  

Мне также понравилась эта книга, потому что она дала мне защиту бизнеса и бизнесменов, которой у меня раньше не было. Я всегда защищал бизнесменов на основании трудолюбия. Но Айн Рэнд дала мне другой аргумент. Она указала на то, как бизнесмены создают ценность для всех остальных, в то время как они создают ценность для себя. Без бизнесменов (и женщин) мир снова погрузился бы в нищету, страдания, дефицит и смерть. В этом заключался весь смысл книги, и это был блестящий анализ. Это была моральная защита капитализма. Это именно то, чего нам не хватало и чего нам все еще не хватает в современном мире.  

ММ: Добавил ли ваш детский опыт жизни при коммунизме что-нибудь к вашей оценке работ Рэнд?

СВ: Да, конечно. Мой детский опыт убедил меня в том, что коммунизм - это злая система правления, потому что она не позволяла людям действовать, думать и добиваться своих жизненных целей в условиях свободы. Я видел сломленных людей в Румынии. Коммунизм - это философия "от каждого по способностям, каждому по потребностям". Это означает, что чем больше способностей у человека, тем больше он должен работать и производить, не имея возможности оставить себе ничего из плодов своего труда и не имея возможности добиться прогресса в плане богатства или имущества. Их существование зависит исключительно и навсегда от благосклонности государства. Чем больше болезней, отсутствие талантов и способностей, недостаток интеллекта было у человека, тем больше ресурсов выделялось ему бесплатно, без труда и усилий.  

Каждая социальная встреча превращалась в соревнование, у кого больше болезней, несчастий, недостатка ума и способностей. Люди боялись развивать свои таланты, опасаясь, что их будут эксплуатировать еще больше.

В то время как при капитализме существует стимул для развития талантов. Капитализм позволяет людям ощутить не только финансовую выгоду от этого стремления, но и радость от того, что они идут по этому пути. В капиталистическом обществе можно построить финансовую независимость благодаря упорному труду, разумной экономии и инвестированию. Капитализм - это гонка к вершине, а коммунизм - гонка к низу.  

Айн Рэнд тоже пережила это явление в детстве, и ее работы лучше всего отражают столкновение между коммунизмом и капитализмом и то, что каждый из них означает. Социализм часто обсуждается с точки зрения справедливости и правосудия. Но те, кто жил в коммунистических странах, знают, что это полная противоположность честности и справедливости. Это аморальное право использовать силу, чтобы отнять у тех, кто заработал свое богатство, чтобы отдать тем, кто не заработал ничего, и все это в погоне за безумным идеалом устранения необходимости работать для получения элементарных средств к существованию, цели, которая не только невозможна, но и нежелательна. Айн Рэнд была блестящим философом, который точно определил природу капитализма свободного рынка и природу человека, и почему капитализм свободного рынка является лучшей и наиболее моральной системой организации общества, основанной на природе человека.

ММ: Вы познакомились со своим мужем Арно на сайте знакомств в Интернете. В своем профиле вы специально упомянули " Atlas Shrugged". Расскажите мне о своем решении выбрать партнера таким образом. Кроме того, какие еще ответы, помимо Арно, вы получили?

СВ: Совершенно верно. В своей анкете я упомянул, что мне нужен человек, такой же сильный, как металл Реардэна. Арно был одним из немногих, кто понял эту рекомендацию, и он отправил свое резюме на рассмотрение. Я получил несколько откликов от молодых объективистов, которые были очень идеалистичны. Я нашел их очаровательными, но мне нужен был кто-то более зрелый и опытный в этом мире.

Я также получил несколько ответов от людей, которые были поклонниками Айн Рэнд, но у них не было настоящего успеха или приключений в жизни. Большинство мужчин, от которых я получил ответы, также не хотели жениться и заводить детей. Я искала кого-то вроде Риардена - жесткого бизнесмена, который работал и рисковал в условиях рыночной конкуренции и добился определенных успехов благодаря упорному труду и целеустремленности. Арно впечатлил меня своим деловым опытом. Он работал в 30 странах и добился успеха в предоставлении услуг сотовой связи в бывшей республике Советского Союза - Армении. Он отправился на работу в Армению, даже когда его жизнь была в опасности, и продолжал работать в интересах своей компании, даже когда его жизни угрожала опасность. Ему удалось успешно построить и продать первую компанию сотовой связи за железным занавесом. Его мужество и рациональное мышление под давлением произвели на меня впечатление. Построенная им сотовая сеть сыграла решающую роль в подавлении попытки государственного переворота, предпринятой боевиками-изгоями. Это действительно захватывающая история, достойная романа. Арно произвел на меня впечатление еще и потому, что он разделял мою цель - жениться и завести детей.

Я думаю, что чтение Айн Рэнд придало мне смелости задавать сложные вопросы на свиданиях с потенциальными партнерами. Наша культура не одобряет задавать личные вопросы слишком рано в отношениях. Но после прочтения Рэнд я поняла, что имею право добиваться своих целей в жизни, а это значит найти спутника жизни, чьи цели совпадают с моими. Я не хотела тратить время впустую. Если мои жесткие вопросы кого-то отпугнут, я не потеряю ничего ценного. Я искала человека, который не боится жизни с детьми и женой. И я нашла замечательного человека, который никогда не уклонялся и не сожалел ни об одной части ответственности, связанной с детьми и женой. Он действительно сильнее, чем металл Реардэна. И оказалось, что он обладает тем же новаторским духом, что и Хэнк, и Джон Галт. Он стал изобретателем и ученым, который перевернет с ног на голову нынешнее научное учение.  

ММ: Назовите три способа, которыми философия Рэнда помогает вам в повседневной жизни?

СВ: Как я уже говорила, чтение Айн Рэнд придало мне смелости задавать трудные вопросы на свиданиях в поисках своей идеальной пары и детей. Теперь, когда я вырастила двух замечательных детей, и они стали более самостоятельными, я чувствую, что у меня больше уверенности в своих силах в других сферах жизни. Мне приятно, что я выполнила свою первую цель - завести детей. Последние 15 лет своей жизни я занималась именно тем, чем намеревалась. Нам предстоит еще многое сделать, чтобы подготовить наших детей к жизни в этом мире, но большая часть этой работы уже позади. Остальное - это поддержание детей на верном пути, корректировка курса, если это необходимо, и просто наслаждение тем, какими замечательными людьми они становятся. С этими успехами за плечами я чувствую, что готова принять новый вызов. Создание бизнеса станет моей следующей целью. Благодаря Айн Рэнд я знаю, что мне нужно делать - предоставлять людям ценность и лучшее качество по самой низкой цене на рынке. Звучит просто. Верно? А еще, благодаря Айн Рэнд, у меня есть смелость безоговорочно стремиться к прибыли.

ММ: Какой совет вы можете дать молодым людям, которые ежедневно подвергаются бомбардировке социалистической пропагандой?

СВ: Самый важный совет, который я бы дал молодым людям, - это знать свою ценность, бросить вызов преобладающей в нашей культуре философии альтруизма и получить четкое представление о том, что такое эгоизм. Все эти понятия тесно связаны между собой.  

Молодые люди часто робеют и боятся просить большего на работе или в отношениях, потому что считают, что у них недостаточно опыта и поэтому они не чувствуют себя ценными. Но они не понимают, что их молодость и энергия - это большой актив в мире. А если у них есть здравый смысл и способность решать проблемы, то у них есть все, что может принести пожилой человек.  

Также важно отвергать альтруизм как образ жизни, потому что альтруизм отнимает ценность у самого себя и отдает ее другим людям. Эгоизм - это философия, согласно которой вы сами владеете своей жизнью и имеете право жить и действовать в своих собственных рациональных интересах. Никто другой не владеет вами. Никто другой не имеет права претендовать на вашу жизнь, вашу энергию или результаты вашей энергии. И для вас совершенно морально действовать так, чтобы это способствовало вашим рациональным собственным интересам. Это означает, что вы имеете право делать что угодно в той мере, в какой это не мешает такому же праву других действовать в своих собственных рациональных интересах. Другими словами, не вредите другим физически или обманом.

Важно отметить, что действие в ваших интересах не включает в себя подавление других людей без учета их потребностей или чувств. Считать, что человеческое взаимодействие - это либо альтруизм, либо безжалостность, - это очень пессимистичный взгляд на человеческое взаимодействие. Существует множество способов взаимодействия людей друг с другом, которые могут привести к взаимной выгоде и взаимному удовольствию, и это также не включает в себя самопожертвование. Существует также выбор невзаимодействия, который иногда оправдан.  

Эгоизм также не означает, что люди никогда не должны помогать друг другу. Конечно, помогать другим приятно и приятно, но это не обязательное условие, и не нужно использовать благотворительность для оправдания следования собственным интересам. Я предпочитаю помогать другим, а не давать. Помощь другим подразумевает, что вы продвигаете кого-то дальше в направлении самодостаточности и достоинства. Достоинство - это как уверенность в себе. Его нужно заслужить. Это не то, что можно передавать от одного человека к другому. Уверенность в себе зарабатывается постановкой целей и их достижением.  

Я думаю, что многие родители с благими намерениями пытаются вселить в своих детей чувство уверенности, говоря им, что они замечательные. Но, к сожалению, они убеждаются в неэффективности этого метода. Психика знает, достигла ли она трудных целей, и знает, когда не достигла. Заработать уверенность в себе можно только упорным трудом и достижениями. Достоинство - то же самое. Да, мы должны помогать людям в чрезвычайных ситуациях, но после того, как чрезвычайная ситуация закончится, наша цель должна заключаться в том, чтобы поставить людей на путь роста и развития. Эгоизм - это право развивать себя и помогать другим так, как это наиболее благоприятно для их развития.  

ММ: Большое спасибо, Соня.