ГлавнаяВнимание участника: Интервью с Соней ВигенОбразованиеУниверситет Атлас
Не найдено ни одного товара.
Внимание участника: Интервью с Соней Виген

Внимание участника: Интервью с Соней Виген

15 минут
|
29 июля 2019 года

Коммунизм - это гонка на дно

Примечание редактора: Друзья и члены The Atlas Society являются одними из наших величайших ресурсов, предоставляя энергию, идеи и поддержку, которые активно формируют нашу работу. Их индивидуальные истории свидетельствуют об идеалах Айн Рэнд - разуме, достижениях и этических интересах. Соня Виген - жена, мать, сторонница домашнего обучения и предприниматель. Старший редактор Мэрилин Мур, доктор философии, взяла у Сони интервью о том, как она выросла в Западной Германии и Румынии. Соня рассказывает о суровой реальности жизни при коммунизме, о важности свободы и о том, как чтение Айн Рэнд помогло ей понять собственную ценность и уверенно идти к любви, семье и карьере.

ММ: Соня, в детстве вы жили в нескольких разных странах, в том числе в коммунистической стране, прежде чем переехать в США. Где вы родились? Расскажите мне об опыте ухода из коммунизма. Каковы некоторые различия между коммунистическим и капиталистическим обществом?

СВ: Я родился в коммунистической Румынии. Мои родители получили разрешение на выезд, потому что мой отец был евреем, и ему было разрешено вернуться на еврейскую родину в Израиль согласно резолюции ООН после Второй мировой войны. Оттуда мы отправились в Германию в поисках лучших возможностей. В отличие от других бывших коммунистических граждан, которые рисковали жизнью, чтобы нелегально сбежать, мы могли вернуться в Румынию, чтобы навестить бабушку и дедушку, и делали это каждое лето. В эмоциональном плане я видел разительную разницу между людьми, жившими в Германии, и людьми в Румынии. Люди, жившие в Германии, были счастливы, оптимистичны и дружелюбны. Люди в Румынии были всегда грустными, подозрительными, деморализованными и безнадежными. Когда вы спрашивали кого-нибудь на улице, как у него дела, ответом всегда была длинная история о несчастьях, постигших его семью.  

Всякий раз, когда мои бабушка и дедушка честно и негативно говорили о правительстве с моими родителями, они прятались в глубине дома, увеличивали громкость телевизора, чтобы заглушить наш разговор, чтобы никто больше не мог услышать, что мы говорили. Страх, конечно, заключался в том, что если кто-то еще услышит наши негативные разговоры о правительстве, то донесет на нас властям. Известны случаи, когда люди, негативно высказывавшиеся о правительстве, исчезали, и о них больше никогда не слышали. И наоборот, в Германии никто не боялся правительства.  

Я заметил разницу еще в детстве и спросил себя, в чем она должна заключаться. Мой семилетний мозг ответил мне: "свобода". В семь лет я решил, что свобода является необходимым условием человеческого существования и счастья, и мне никогда не приходилось менять свое мнение. Я по-прежнему ценю свободу превыше всех других соображений.

ММ: Расскажите о своем образовании и о том, чем вы зарабатываете на жизнь.

СВ: У меня степень бакалавра искусств по политологии. И я выполнил большую часть работы для получения степени магистра в области политической философии. Я также проучилась 2 года в юридической школе, прежде чем решила, что эта карьера мне не подходит. До замужества я 10 лет работала помощником юриста. После замужества я 15 лет была мамой-домохозяйкой. Теперь, когда мои дети подросли и ходят в школу, я начинаю бизнес по производству мыла.  

ММ: Как вы впервые узнали об Обществе Атласа? Как давно вы с нами сотрудничаете?

СВ: Как объективист, я знал об Атласном обществе много лет, но считал его изгоем объективистской организации, поскольку был последователем "официального" Института Айн Рэнд. Но я перестал поддерживать Институт Айн Рэнд, потому что почувствовал, что они не допускают свободы мысли. Они не санкционируют изучение различных идей, даже с целью обучения, и они осуждают такую большую часть общества, что мы с мужем чувствуем, что они отторгают большую часть мира. Я по-прежнему поддерживаю их миссию и считаю, что они делают большую работу по распространению идей Айн Рэнд в школах, но я не чувствую, что лично я получаю какую-либо пользу от этой организации.  

Мой муж Арно Виген был тем, кто заново открыл для нас Атласное общество, и мы обнаружили, что эта организация допускает свободу мысли, приветствует всех объективистов и очень хорошо распространяет идеи Айн Рэнд таким образом, чтобы они были приемлемы для многих разных типов людей с разным философским образованием. Мы рады поддерживать Общество Атласа, потому что видим, что под руководством Дженнифер Гроссман они имеют гораздо больший охват, чем Институт Айн Рэнд.  

ММ: Когда вы впервые прочитали Айн Рэнд? Какой ваш любимый роман Айн Рэнд и почему?

СВ: Когда я учился в колледже, один друг, который никогда не учился в колледже, сказал мне, что я должен прочитать "Atlas Shrugged" Айн Рэнд. Он сказал, что мне это понравится, и что в колледже мне никогда не расскажут об Айн Рэнд. Он был прав. Мне понравилось, и я никогда бы не услышал о ней в моем левацком, коммунистическом колледже. Когда я прочитал " Атлас расправил плечи", это было преобразующее событие. Впервые в жизни я увидел человека, который видел мир так, как видел его я.  

Но Айн Рэнд дала мне гораздо больше, чем я знала в своем маленьком мирке. Мне понравилась романтическая сюжетная линия. Моим любимым ухажером для Дагни был Хэнк Рирден. Он впечатлил меня своей трудовой этикой, умением эффективно управлять бизнесом, интеллектом и способностью к инновациям. Я была безумно влюблена в Риардена. Джон Галт казался мне мелкой сошкой, и я никогда не понимал, почему Дагни предпочла его Хэнку. Конечно, это может быть связано с тем, что у нас было преимущество развития характера Хэнка Рирдена. Мы увидели, как его характер растет и развивается со временем, мы увидели больше его достижений, его яростную решимость и холодное мужество под давлением.  

Мне также понравилась эта книга, потому что она дала мне защиту бизнеса и бизнесменов, которой у меня раньше не было. Я всегда защищал бизнесменов на основании трудолюбия. Но Айн Рэнд дала мне другой аргумент. Она указала на то, как бизнесмены создают ценность для всех остальных, в то время как они создают ценность для себя. Без бизнесменов (и женщин) мир снова погрузился бы в нищету, страдания, дефицит и смерть. В этом заключался весь смысл книги, и это был блестящий анализ. Это была моральная защита капитализма. Это именно то, чего нам не хватало и чего нам все еще не хватает в современном мире.  

ММ: Добавил ли ваш детский опыт жизни при коммунизме что-нибудь к вашей оценке работ Рэнд?

СВ: Да, конечно. Мой детский опыт убедил меня в том, что коммунизм - это злая система правления, потому что она не позволяла людям действовать, думать и добиваться своих жизненных целей в условиях свободы. Я видел сломленных людей в Румынии. Коммунизм - это философия "от каждого по способностям, каждому по потребностям". Это означает, что чем больше способностей у человека, тем больше он должен работать и производить, не имея возможности оставить себе ничего из плодов своего труда и не имея возможности добиться прогресса в плане богатства или имущества. Их существование зависит исключительно и навсегда от благосклонности государства. Чем больше болезней, отсутствие талантов и способностей, недостаток интеллекта было у человека, тем больше ресурсов выделялось ему бесплатно, без труда и усилий.  

Каждая социальная встреча превращалась в соревнование, у кого больше болезней, несчастий, недостатка ума и способностей. Люди боялись развивать свои таланты, опасаясь, что их будут эксплуатировать еще больше.

В то время как при капитализме существует стимул для развития талантов. Капитализм позволяет людям ощутить не только финансовую выгоду от этого стремления, но и радость от того, что они идут по этому пути. В капиталистическом обществе можно построить финансовую независимость благодаря упорному труду, разумной экономии и инвестированию. Капитализм - это гонка к вершине, а коммунизм - гонка к низу.  

Айн Рэнд тоже пережила это явление в детстве, и ее работы лучше всего отражают столкновение между коммунизмом и капитализмом и то, что каждый из них означает. Социализм часто обсуждается с точки зрения справедливости и правосудия. Но те, кто жил в коммунистических странах, знают, что это полная противоположность честности и справедливости. Это аморальное право использовать силу, чтобы отнять у тех, кто заработал свое богатство, чтобы отдать тем, кто не заработал ничего, и все это в погоне за безумным идеалом устранения необходимости работать для получения элементарных средств к существованию, цели, которая не только невозможна, но и нежелательна. Айн Рэнд была блестящим философом, который точно определил природу капитализма свободного рынка и природу человека, и почему капитализм свободного рынка является лучшей и наиболее моральной системой организации общества, основанной на природе человека.

ММ: Вы познакомились со своим мужем Арно на сайте знакомств в Интернете. В своем профиле вы специально упомянули " Atlas Shrugged". Расскажите мне о своем решении выбрать партнера таким образом. Кроме того, какие еще ответы, помимо Арно, вы получили?

СВ: Совершенно верно. В своей анкете я упомянул, что мне нужен человек, такой же сильный, как металл Реардэна. Арно был одним из немногих, кто понял эту рекомендацию, и он отправил свое резюме на рассмотрение. Я получил несколько откликов от молодых объективистов, которые были очень идеалистичны. Я нашел их очаровательными, но мне нужен был кто-то более зрелый и опытный в этом мире.

Я также получил несколько ответов от людей, которые были поклонниками Айн Рэнд, но у них не было настоящего успеха или приключений в жизни. Большинство мужчин, от которых я получил ответы, также не хотели жениться и заводить детей. Я искала кого-то вроде Риардена - жесткого бизнесмена, который работал и рисковал в условиях рыночной конкуренции и добился определенных успехов благодаря упорному труду и целеустремленности. Арно впечатлил меня своим деловым опытом. Он работал в 30 странах и добился успеха в предоставлении услуг сотовой связи в бывшей республике Советского Союза - Армении. Он отправился на работу в Армению, даже когда его жизнь была в опасности, и продолжал работать в интересах своей компании, даже когда его жизни угрожала опасность. Ему удалось успешно построить и продать первую компанию сотовой связи за железным занавесом. Его мужество и рациональное мышление под давлением произвели на меня впечатление. Построенная им сотовая сеть сыграла решающую роль в подавлении попытки государственного переворота, предпринятой боевиками-изгоями. Это действительно захватывающая история, достойная романа. Арно произвел на меня впечатление еще и потому, что он разделял мою цель - жениться и завести детей.

Я думаю, что чтение Айн Рэнд придало мне смелости задавать сложные вопросы на свиданиях с потенциальными партнерами. Наша культура не одобряет задавать личные вопросы слишком рано в отношениях. Но после прочтения Рэнд я поняла, что имею право добиваться своих целей в жизни, а это значит найти спутника жизни, чьи цели совпадают с моими. Я не хотела тратить время впустую. Если мои жесткие вопросы кого-то отпугнут, я не потеряю ничего ценного. Я искала человека, который не боится жизни с детьми и женой. И я нашла замечательного человека, который никогда не уклонялся и не сожалел ни об одной части ответственности, связанной с детьми и женой. Он действительно сильнее, чем металл Реардэна. И оказалось, что он обладает тем же новаторским духом, что и Хэнк, и Джон Галт. Он стал изобретателем и ученым, который перевернет с ног на голову нынешнее научное учение.  

ММ: Назовите три способа, которыми философия Рэнда помогает вам в повседневной жизни?

СВ: Как я уже говорила, чтение Айн Рэнд придало мне смелости задавать трудные вопросы на свиданиях в поисках своей идеальной пары и детей. Теперь, когда я вырастила двух замечательных детей, и они стали более самостоятельными, я чувствую, что у меня больше уверенности в своих силах в других сферах жизни. Мне приятно, что я выполнила свою первую цель - завести детей. Последние 15 лет своей жизни я занималась именно тем, чем намеревалась. Нам предстоит еще многое сделать, чтобы подготовить наших детей к жизни в этом мире, но большая часть этой работы уже позади. Остальное - это поддержание детей на верном пути, корректировка курса, если это необходимо, и просто наслаждение тем, какими замечательными людьми они становятся. С этими успехами за плечами я чувствую, что готова принять новый вызов. Создание бизнеса станет моей следующей целью. Благодаря Айн Рэнд я знаю, что мне нужно делать - предоставлять людям ценность и лучшее качество по самой низкой цене на рынке. Звучит просто. Верно? А еще, благодаря Айн Рэнд, у меня есть смелость безоговорочно стремиться к прибыли.

ММ: Какой совет вы можете дать молодым людям, которые ежедневно подвергаются бомбардировке социалистической пропагандой?

СВ: Самый важный совет, который я бы дал молодым людям, - это знать свою ценность, бросить вызов преобладающей в нашей культуре философии альтруизма и получить четкое представление о том, что такое эгоизм. Все эти понятия тесно связаны между собой.  

Молодые люди часто робеют и боятся просить большего на работе или в отношениях, потому что считают, что у них недостаточно опыта и поэтому они не чувствуют себя ценными. Но они не понимают, что их молодость и энергия - это большой актив в мире. А если у них есть здравый смысл и способность решать проблемы, то у них есть все, что может принести пожилой человек.  

Также важно отвергать альтруизм как образ жизни, потому что альтруизм отнимает ценность у самого себя и отдает ее другим людям. Эгоизм - это философия, согласно которой вы сами владеете своей жизнью и имеете право жить и действовать в своих собственных рациональных интересах. Никто другой не владеет вами. Никто другой не имеет права претендовать на вашу жизнь, вашу энергию или результаты вашей энергии. И для вас совершенно морально действовать так, чтобы это способствовало вашим рациональным собственным интересам. Это означает, что вы имеете право делать что угодно в той мере, в какой это не мешает такому же праву других действовать в своих собственных рациональных интересах. Другими словами, не вредите другим физически или обманом.

Важно отметить, что действие в ваших интересах не включает в себя подавление других людей без учета их потребностей или чувств. Считать, что человеческое взаимодействие - это либо альтруизм, либо безжалостность, - это очень пессимистичный взгляд на человеческое взаимодействие. Существует множество способов взаимодействия людей друг с другом, которые могут привести к взаимной выгоде и взаимному удовольствию, и это также не включает в себя самопожертвование. Существует также выбор невзаимодействия, который иногда оправдан.  

Эгоизм также не означает, что люди никогда не должны помогать друг другу. Конечно, помогать другим приятно и приятно, но это не обязательное условие, и не нужно использовать благотворительность для оправдания следования собственным интересам. Я предпочитаю помогать другим, а не давать. Помощь другим подразумевает, что вы продвигаете кого-то дальше в направлении самодостаточности и достоинства. Достоинство - это как уверенность в себе. Его нужно заслужить. Это не то, что можно передавать от одного человека к другому. Уверенность в себе зарабатывается постановкой целей и их достижением.  

Я думаю, что многие родители с благими намерениями пытаются вселить в своих детей чувство уверенности, говоря им, что они замечательные. Но, к сожалению, они убеждаются в неэффективности этого метода. Психика знает, достигла ли она трудных целей, и знает, когда не достигла. Заработать уверенность в себе можно только упорным трудом и достижениями. Достоинство - то же самое. Да, мы должны помогать людям в чрезвычайных ситуациях, но после того, как чрезвычайная ситуация закончится, наша цель должна заключаться в том, чтобы поставить людей на путь роста и развития. Эгоизм - это право развивать себя и помогать другим так, как это наиболее благоприятно для их развития.  

ММ: Большое спасибо, Соня.

Мэрилин Мур
About the author:
Мэрилин Мур

A editora sênior Marilyn Moore acha que Ayn Rand é uma grande escritora americana e, com doutorado em literatura, escreve análises literárias que comprovam isso. Como diretora de programas estudantis, Moore treina advogados da Atlas para compartilhar as ideias de Ayn Rand em campi universitários e conduz discussões com a Atlas Intellectuals em busca de uma perspectiva objetivista sobre tópicos atuais. Moore viaja por todo o país falando e fazendo networking em campi universitários e em conferências sobre liberdade.

Ideias e ideologias