ГлавнаяКритическая расовая теория стремится убить души белых детейОбразованиеУниверситет Атлас
Не найдено ни одного товара.
Критическая расовая теория стремится убить души белых детей

Критическая расовая теория стремится убить души белых детей

|
8 сентября 2021 года

Один мой друг рассказал мне правдивую апокрифическую историю. Он старомодный "либерал" и убежденный сторонник государственного образования.

Запреты Covid-19 оставляли ему дополнительное время, чтобы незаметно присутствовать на онлайн-уроках его сына-шестиклассника. Однажды днем он заметил задание на уроке английского языка, в котором все белые ученики должны были положить руки рядом с коричневым бумажным пакетом.

Учительница, белая женщина, спросила, заметили ли они разницу в цвете своей кожи и коричневого бумажного пакета. Белые ученики устно согласились. Затем учительница спросила, похож ли цвет пакета на цвет кожи некоторых одноклассников, которые считают себя чернокожими.

Затем учитель объявил: "Если цвет вашей кожи отличается от цвета бумажного пакета, то вы являетесь частью американской проблемы, известной как "системный расизм", который наносит непоправимый вред всем черным и коричневым людям. Кроме того, если вы относите себя к белым, вы пользуетесь чем-то, что называется "белой привилегией", а это значит, что вы практикуете расизм каждый день, даже не подозревая об этом". Затем учительница спросила класс, слышали ли они когда-нибудь термин "возмещение ущерба".

Из какого-то чувства висцеральной отцовской защиты мой друг захлопнул компьютер своего сына и сказал ему идти в свою комнату. Он рассказал мне, что стоял там, трясясь от недоумения.

Это называется убийством чьей-то души

Я сказал ему, что его сын стал заложником новой национальной философии под названием критическая расовая теория, программы моральной евгеники. Его сына пересоциализируют, чтобы он стал врагом своей семьи, себя и государства. Убийство души его сына происходило на его глазах.

В возрасте 12 лет этот молодой человек не совершил ни одного вопиющего преступления против чернокожего человека, однако ему внушили, что он является причиной всех бед, причиняемых чернокожим людям. Его сын, сказал я, вырастет с неприязнью к чернокожим и ненавистью к себе.

Силой своей белизны он мог причинить много вреда и одновременно облегчить беды и страдания черных. За то, что он обладает такой властью, его будут считать чудовищем. Одновременно с этим, его заставляли чувствовать себя дьяволом за то, что он не использовал эту власть для исправления всех асимметрий между черными и белыми, независимо от того, были ли эти асимметрии вызваны расизмом.

Ему недостаточно быть расистом. Он должен был бы доказать, что он также является "антирасистом". Учебная программа этого ребенка будет включать в себя фалангу прогрессивных нигилистов, призывающих к уничтожению "белизны", что в его сознании будет пониматься как уничтожение всех белых людей, включая его самого.

Я сказал своему другу, что его сын рискует стать не только расистом, но и ненавидящим себя белым превосходством. Он может прийти к убеждению, что стать белым превосходством будет его единственной позицией по умолчанию, с которой он сможет защитить свою жизнь от этого нападения.

Как это ни назови, это зло

Многим практикам критической расовой теории хотелось бы, чтобы мы верили, что они не являются частью программ моральной евгеники, наполняющих образовательные сферы от К-12 до университетов. Однако призывы к отмене "белизны", исключению курсов всех европейских мыслителей и нападки на свободу слова являются частью их программы.

Они призывают к справедливости, что означает равенство результатов плюс возмещение ущерба; инклюзии, что означает ограничение слова, запрещающее все, что некоторые считают оскорбительным; и разнообразию, что является нарушением индивидуальной идентичности и принудительным интеллектуальным конформизмом. "Культурная компетентность" и "уместность" означают угождение стереотипам групп идентичности, что приводит к тому, что людям просто дают понять, что они не "культурно осведомлены" и должны изменить свое поведение. Они считают, что инакомыслие является доказательством расового фанатизма.

Это одна из форм массовой индоктринации. Таковы стратегии индоктринации людей в критическую расовую теорию (КРТ).

Критическая расовая теория пугает людей

Я изучал КРТ в качестве аспиранта во время получения докторской степени более 25 лет назад. Я могу с уверенностью сказать, что, как и любой идейный патоген, CRT обзавелся несколькими мутантными вариантами.

Люди от Та-Нехиси Коутса до Ибрама X. Кенди и Робина ДиАнджело пропагандируют один из вариантов CRT. Они настаивают на том, что люди европейского происхождения делают общество расистским ради собственной выгоды. Они утверждают, что расизм носит системный характер и что он присутствует, даже если никто не является расистом. Они утверждают, что все различия в групповых результатах вызваны расистскими системами.

Применение всех этих итераций CRT напугало многих людей. Бывший вице-президент JP Morgan рассказал мне, что его компания выделила миллионы долларов организации Black Lives Matter, которая использует язык CRT для подкрепления своих заявлений, так что, когда начнутся массовые убийства, люди, стоящие у руля, надеются, что их уничтожат последними - или, в лучшем случае, они смогут получить точку входа, чтобы договориться о своей жизни.

Я не могу пройтись по нескольким городам в любом американском районе, не увидев плаката BLM, вытравленного в витринах магазинов. Мне трудно поверить, что люди, управляющие такими предприятиями, действительно поддерживают радикально промарксистскую социалистическо-коммунистическую ось BLM.

Американцы испытывают настоящий страх и запугивание. Это страх, что назревает война. Когда толпы вернутся, чтобы снова грабить и жечь наши города и вести экономический мятеж внутри нашей республики, некоторые люди надеются, что им удастся избежать резни с помощью взяток.

Стыд, связанный с ядерным оружием

Цели CRT - уничтожить души белых людей, морально парализовать их посредством длительного процесса индуцированного чувства вины, стыда, смущения и вымогательства. Призыв к отмене "белизны", ставший основным в "исследованиях белизны", CRT и всех программах социальной справедливости в наших школах, - это эвфемистическое обозначение - метафора смерти с широким причалом.

CRT продвигает свою программу смерти, передавая вашу душу любому расовому сутенеру и барыге, который использует свое тело и чувства в качестве аргументов против пигментации вашей собственной кожи. Это план расового вымирания. Это окончательное решение людей, которые отстранились от значительной части человечества, превратив себя в мизантропов.

Наша новая национальная философия использует моральный релятивизм и подавление инакомыслия путем криминализации разума и логики как надлежащих арбитров истины. Ненавидеть себя за то, что ты белый, даже если такая аскриптивная идентичность может ничего не значить для тебя лично, - это, в конечном счете, значит заставить тебя дегуманизировать свою жизнь.

Если они смогут обвинить маленьких белых детей в "убийстве духа" черных детей, что является популярным утверждением CRT, то дети будут думать, что их ценности и мышление, которые не могут быть перераспределены, являются продуктами их первородного греха, а не их добродетелями.

Конечная цель этого - коллективистская тирания

Те, чьи души сейчас национализируются в наших учреждениях, станут производителями социализма-коммунизма. Обиженные на расовую дискриминацию и ожидающие искупления всех социальных и экономических различий между собой и черными, они будут убеждены, что коммунизм - это великий эликсир от всех болезней, которые они и их предки причинили расе-конкуренту.

Пока люди не поймут, что CRT - это доктрина вымирания с единственной целью - лишить каждого белого человека всех средств защиты, которые у него есть, чтобы защитить свое самоуважение, самостоятельность и свободу воли, они будут добычей каждого ненавидящего Америку, любящего марксизм социального балласта, маскирующегося под агента перемен к лучшему.

Шестиклассник может почувствовать неуверенность в себе, когда ему говорят такие вещи, из-за отсутствия формирующейся личности, которая может отследить его успехи в мире против сил, стремящихся уничтожить его. Самооценка этого ребенка может быть разрушена, если сказать ему, что в результате процесса химического предопределения он генетически несет в себе семена угнетателя. Он является носителем генетического патогена - белизны.

Эта белизна детерминирована и разрушает свободу действий других. Он должен "демократизировать" свои природные и культивируемые таланты, которыми не обладают другие. В какой-то момент он должен увидеть, что заслуги - это афера, которую затеяли его предки, чтобы удержать чернокожих за пределами всеобщего охвата.

Стоит ли удивляться, что я, преподаватель колледжа с 24-летним стажем, наблюдаю, как студенты поступают в колледж с убеждением, что вселенная настроена против них, и что жизнь в колледже - бесполезный загон, который будет и дальше высасывать из них радость и жизненную силу, которыми они могли обладать, когда они знали, кто они есть, до того, как гнусный левый CRT сказал им, кем они должны быть?

Эти дети страдают от травмы, полученной в результате социальной евгеники, которая побуждает их испытывать ненависть к себе по признаку цвета кожи. Это наша республика. И это наши дети, независимо от цвета кожи.

Пришло время спасти их от душегубов, одержимых идеей превратить их в клонов для создания Америки, в которой мало кто из нас хочет жить. Мир, которого они желают, можно завоевать. Мы должны уничтожить драконов и вернуть детям их прекрасные души.

Эта статья была первоначально опубликована в The Federalists и перепечатана с разрешения автора.

Jason Hill, Ph.D.
About the author:
Jason Hill, Ph.D.

Jason D. Hill ist Professor für Philosophie an der DePaul University und Honors Distinguished Faculty und hat fünf Bücher verfasst: Was schulden weiße Amerikaner Schwarzen: Rassengerechtigkeit im Zeitalter der Post-Unterdrückung, Wir haben es überwunden: Ein Einwandererbrief an das amerikanische Volk, Ein Kosmopolit werden: Was es bedeutet, im neuen Jahrtausend ein Mensch zu sein, Ziviler Ungehorsam und Identitätspolitik: Wann wir nicht miteinander auskommen sollten, und Jenseits von Blutidentitäten: Posthumanität im einundzwanzigsten Jahrhundert. Professor Hill hat einen Doktortitel in Philosophie und ist seit über dreißig Jahren als professioneller Autor und Buchautor tätig. Er ist Spezialist für Ethik, Moralpsychologie, politische Theorie und amerikanische Politik und hat auch einen Abschluss in englischer Literatur und britischer Poesie.

Er hat in den Vereinigten Staaten, Europa und Asien ausführlich zu diesem Thema Vorträge gehalten und unterrichtet. Von 2010 bis 2012 veranstaltete ein Konsortium aus vier Universitäten in England eine Reihe von Konferenzen, die sich dem posthumanen Kosmopolitismus von Dr. Hill widmeten und die darin enthaltene moralische Vision als Teil ihrer Leitbilder übernahmen. Seine wissenschaftlichen Artikel wurden in Sammelbänden und Zeitschriften in Deutschland, der Tschechischen Republik und den Niederlanden veröffentlicht. Darüber hinaus hat er für verschiedene Magazine und Zeitungen geschrieben, in denen er die Grundsätze des Kosmopolitismus einem breiten Publikum zugänglich gemacht hat. Er ist auch ein angesehener nationaler Redner. Er wurde regelmäßig in verschiedenen Medien interviewt, darunter in NBC Heute zeigen, Die Daily Caller Show, Fox News, Fox und seine Freunde, Spiked (Magazin), Fox Business, Billy O'Reillys „NO Spin News“, NPR, NRATV, zahlreiche Podcasts und mehrere andere Mainstream-/syndizierte Medien. Er ist Shillman Journalism Fellow am Freedom Center, wo er alle zwei Monate eine Kolumne schreibt für Magazin auf der Titelseite. Professor Hill schreibt auch häufig für DER HÜGEL, Der Föderalist, Kommentarmagazin, Der amerikanische Geist, Amerikanische Größe, und Quillette (Magazin). Er arbeitet an zwei neuen Büchern: 'Jamaica Boy auf der Suche nach Ayn Rand, und Mitten im Chaos führen: Amerikas neues offenkundiges Schicksal erschaffen.

Er engagiert sich tief für den moralischen Fundamentalismus, den moralischen Universalismus, den Absolutismus der Vernunft, den unnachgiebigen Individualismus und den uneingeschränkten Kapitalismus.

Professor Hill kam im Alter von zwanzig Jahren aus Jamaika in die Vereinigten Staaten, und er hat seine kühnsten Träume übertroffen. Er ist diesem Land nach wie vor unglaublich dankbar für seine zahlreichen Möglichkeiten.

Immergrün