Общество "Наследие Атласа

Боб Пул широко известен как "отец приватизационного движения" в США и за рубежом. Инженер, получивший образование в Массачусетском технологическом институте, он консультировал администрации как внутри страны, так и за рубежом по вопросам реформы приватизации и транспортной политики. 

Его интерес к транспорту зародился рано, он вспоминает, что макет поездов Lionel занимал почти половину его маленькой спальни, а в детстве он собирал пластмассовые модели самолетов и кораблей. Работа его отца в авиакомпании Eastern Airlines позволяла семье часто летать на самолете бесплатно в те времена, когда авиаперелеты были очень дорогими. Авиаперелеты еще больше заинтересовали его в государственной политике - например, правила, которые не позволили компании Eastern получить маршрут из Майами в Лос-Анджелес, что не позволило ему и его семье посетить недавно открытый Диснейленд.

Изучая инженерное дело в Массачусетском технологическом институте, он заинтересовался политической философией, начав с обязательного курса "Современные западные идеи и ценности", который познакомил его с такими мыслителями эпохи Просвещения, как Дэвид Юм, Джон Локк, Адам Смит и Джон Стюарт Милль.

"Этот курс стал прорывом... и действительно подготовил меня к чтению Айн Рэнд", - сказал нам Боб. Его знакомство с Рэнд состоялось, когда он вступил в группу "Студенты за Голдуотера" Массачусетского технологического института, был директором по литературе и работал с лидером группы Дэвидом Ноланом (который позже основал Либертарианскую партию). Его сокурсники, большинство из которых были либертарианцами, находящимися под влиянием Рэнд, с недоверием отреагировали, узнав, что он еще не читал "Атлас расправил плечи", и это упущение он исправил на летних каникулах дома в Майами.

"Я носил с собой книгу в мягкой обложке на летнюю работу в телефонной компании... и надо же! Она вдохновила меня мечтать о том, что когда-нибудь я буду работать с идеями и сделаю эту страну более свободной".

После окончания университета, работая инженером в компании Sikorsky Aircraft, он наткнулся на зарождающийся журнал Reason и познакомился с его основателем Ланни Фридландером. Он написал статью для обложки Reason в поддержку дерегулирования авиаперевозок, которая привлекла серьезное внимание и положила начало пути Боба, который впоследствии достиг кульминации в ключевой консультативной работе с федеральными агентствами и членами Конгресса, направленной на серьезные изменения в авиационной политике США. 

Тем временем, однако, Reason застрял на низкой передаче. Боб и его новый друг, объективистский ученый Тибор Мачан, который в то время получал докторскую степень по философии, разработали план, как вывести журнал на новый уровень.  

"Мы собрали наших жен... либертарианского адвоката Мэнни Клаузнера из Лос-Анджелеса и моего бывшего соседа по комнате в Массачусетском технологическом институте, собрали несколько тысяч(!) долларов от друзей... и каким-то наивным образом нам повезло настолько, что мы увеличили тираж журнала с 400 до 10 000 за 7 лет".    

Хотя число читателей росло, Боб понял, что не может продолжать работать почти полный рабочий день в качестве консультанта и выпускать журнал в качестве побочного задания - он должен стать предприятием на полную ставку. Так, с помощью инвесторов, Боб стал одним из основателей фонда Reason Foundation в 1978 году и стал его президентом на 22 года. Помимо превращения Reason во влиятельный национальный журнал, Фонд также заказывал книги и начал программы исследования политики в области приватизации, выбора школы и транспорта - все это произвело фурор.

В 2001 году Боб покинул пост генерального директора (заслуги преемника Дэвида Нотта в доведении фонда до полной зрелости) и перешел на должность директора фонда по транспортной политике. 

Помимо того, что Боб является автором бесчисленных статей и программных документов по транспорту и приватизации, его книги включают " Сокращение мэрии", которую часто упоминают в качестве ориентира для приватизационных усилий администрации Тэтчер в Великобритании; Мыслительный центр свободы об истории Фонда Разума; и Rethinking America's Highwaysв которой исследуется история и возможное лучшее будущее наших автомобильных дорог.

Боб появился в недавнем эпизоде программы The Atlas Society Asks где он размышлял о транспорте, проблемах цепочки поставок, неудачной политизации инфраструктурной политики США, а также о личном вдохновении, которое он черпал из трудов Айн Рэнд и Роберта Хайнлайна. 

Он является давним другом и сторонником Общества "Атлас", и для нас большая честь быть причастными к его наследию на протяжении более двух десятилетий! 

Основатель Atlas Society Дэвид Келли заявил, что когда он "основал нашу организацию, для нашей миссии было важно наладить связи с лидерами выдающихся аналитических центров свободного рынка. Боб Пул был на вершине моего списка... и я был благодарен ему за теплый прием. Он был важен для TAS во многих отношениях: как вкладчик; как друг, к которому я мог обратиться за советом по программам и персоналу; и как член нашего Попечительского совета (2006-12)".

Он и его жена Лу Вилладсен с удовольствием посещают мероприятия Общества Атласа, когда Лу не кроит и не создает свои собственные исторические костюмы для участия в мероприятиях Общества творческого анахронизма по реконструкции средневековья.

Боб с удовольствием следит за деятельностью Общества Атласа, особенно за пополнением трех новых членов факультета за последние два года -"очень приятно видеть, что эти ученые решили присоединиться к Обществу Атласа", - поделился Боб недавно. 

Учитывая, что Reason Foundation стремится изменить отношение людей к проблемам и продвигать политику, которая позволяет и поощряет процветание отдельных людей и добровольных организаций, не может быть большим комплиментом то, что их соучредитель включил нас в свои планы на наследство.

Питер Хант обязался оставить наследство Обществу Атласа, чтобы будущие поколения познакомились с идеями, которые обогатили его жизнь. 

Питер - объективист на всю жизнь и современный человек эпохи возрождения. В свои 75 лет он совершает 8-мильные пробежки и может отжиматься до 50 раз за раз. Если это недостаточно впечатляет, то в 2015 году у него было диагностировано редкое заболевание сердца, которое потребовало операции, во время которой врачам пришлось удалить сердце, соскоблить с него перикардиальный мешок, а затем поместить его обратно в грудную клетку. После выздоровления, за которым последовал рак простаты, Питеру пришлось изменить свой образ жизни. Он занялся кулинарией и сказал бы, что у него это чертовски хорошо получается. 

Родившись в Лондоне, Англия, и переехав в Канаду в возрасте десяти месяцев, Питер всю свою взрослую жизнь работал в энергетическом бизнесе в качестве инженера-механика. Когда работа перевела его в Пенсильванию, он был очень рад возможности стать американцем. Позже он переехал по работе в Южную Африку и вспоминает, каково это - быть меньшинством.

Расскажите нам один забавный факт о себе и своей жене.
Одним из самых интересных достижений Питера является его второе место в конкурсе дегустации вин в Канаде в 1980-х годах. Он практиковался дома, его жена доставала бутылки вина из их винного погреба, насчитывающего 1400 бутылок, а он определял виноград, страну, регион и многое другое. Он и его жена Джойс (женаты 49 лет) переехали обратно в канадскую провинцию Альберта, чтобы она могла заняться делом своей жизни - исследованием и написанием 430-страничной книги под названием " Местное давление - глобальное давление: нерассказанная история нефтяных песков Атабаски, 1900-1930 ", которую она опубликовала в 2012 году. Кроме того, Питер и его жена водят полный гараж Porsche, причем не только в продуктовый магазин, но и на гоночный трек.

Питер ценит, что Общество "Атлас" поощряет своих членов думать самостоятельно. Наш недогматический подход к обучению нового поколения объективизму - это то, что он обязуется поддерживать в течение многих лет, и Общество Атласа благодарно ему за поддержку.

Мне было 12 лет, и я жил недалеко от Тель-Авива, когда впервые прочитал " Фонтанную голову" на иврите. Помимо общего превосходства книги, большое влияние на меня оказало знакомство с идеей о том, что человек может противостоять обществу.

В подростковом возрасте я читал о философах и их постулатах, в свою очередь, увлекался ими, но не мог оценить их критически.

В 14 лет я прочитал "Атлас расправил плечи" (опять же на иврите, под названием " Восстание великанов"). Основное влияние на меня оказала идея справедливости частной собственности. В то время в Израиле царила социалистическая культура. Во время дебатов в бойскаутах я оказался в роли защитника продуктивных богатых против нуждающихся. Вы можете себе представить, что это было серьезное столкновение.

К 18 годам я бы сказал, что две идеи были для меня очень важны. "Клади деньги на ветер" - интегрируй свои слова и поступки, и "Будь рациональным" - не принимай мистицизм, отвергай веру в религию и думай сам. У меня еще не было всеобъемлющей философии, и я не знал, что она мне нужна. 

К 1970-м годам я осознал, что мне нужна всеобъемлющая философия, и с идеями Рэнд, кульминацией которых стало " Введение в объективистскую эпистемологию", я ее приобрел.

Я был подписчиком публикаций Айн Рэнд и информационного бюллетеня. Примерно в это время я начал работать в израильской авиакомпании и часто ездил в Соединенные Штаты. Одним из ярких моментов был случай, когда я РАБОТАЛ во время всеобщей забастовки 5 000 сотрудников.

Я занимался объективизмом, и мне посчастливилось увидеть Айн Рэнд на Форуме Форд Холл, проехав 22 часа из Израиля, едва успев зайти внутрь. 

Я был разочарован альтруистической, социалистической и статистической культурой в Израиле и надеялся найти лучшую культуру в Америке. Мы с женой переехали туда в 1980 году, она стала учительницей Монтессори, а я - инженером-программистом.

Именно там я стал участником ряда дискуссионных групп, посещая ежемесячные встречи и лекции. Мне очень повезло встретиться и даже подружиться с лучшими представителями американского общества. Мыслителями, изобретателями, авторами и продюсерами. 

Но в 1991 году мое объективистское сообщество почувствовало отголоски "Раскола", и друзья были вынуждены принять чью-либо сторону.

Однако для меня не было "никаких сомнений в том, что Дэвид Келли искренне придерживался

философию Айн Рэнд, имел свои собственные мысли, [и был] полон целостности...".

Я несколько раз ходил на лекции Дэвида в Школу Джефферсона (однажды взял с собой свою 7-месячную дочь!) Поэтому, когда я узнал от Роберта Хессена, что Келли подумывает о создании философской организации, я позвонил ему и предложил свою поддержку. Когда Дэвид объявил об основании Атласного общества (тогда еще Института объективистских исследований), я был в восторге и с тех пор поддерживаю его.

В конце концов я вернулся в Израиль и сейчас живу в городе Лехавим на юге пустыни. Но в 90-е годы я стал американцем.

Сейчас я на пенсии и не так активен в политике, как раньше, хотя продолжаю следить за американской культурой и политикой. Я продолжаю читать и заниматься своими внуками, которых зовут Д'Анкония и Рагнар. Похоже, любовь к Айн Рэнд передается по наследству.

*** ***

Даже живя за границей, Ханания находит, что Атласное общество прекрасно справляется с поддержанием контактов и предоставлением продуманных материалов для своих членов. Это лишь некоторые из многих причин, по которым он щедро включил Общество "Атлас" в свое завещание и наследство. Он всегда чувствует, что наши ученые бросают вызов его знаниям в области философии.

Общество "Атлас" очень благодарно Ханании за его многолетнюю поддержку и желание продолжать привлекать молодежь к идеям Айн Рэнд еще многие десятилетия.

В детстве Стива воспитывали быть покладистым и никогда не задевать чувства людей. Но эта сосредоточенность на других людях заставила его чувствовать себя тревожным и подавленным до такой степени, что он начал сомневаться в смысле своей жизни - депрессия переросла в мысли о самоубийстве. Только после прочтения " Головы фонтана" в возрасте 19 лет Стив обрел смелость выразить себя и подвергнуть сомнению все - независимо от последствий.

Стремясь узнать больше об объективизме, он переехал в Нью-Йорк и регулярно посещал лекции в Институте Натаниэля Брандена.

Однако с годами он почувствовал, что объективистское движение становится слишком замкнутым и догматичным. Затем, в 1990 году Дэвид Келли прислал ему письмо, в котором точно сформулировал то, что чувствовал Стив, он подумал: "Конечно, я не единственный, кто находится в конфликте с этим, кто может признать, что у него не всегда есть все ответы. У меня сразу же возникло теплое чувство, когда я прочитал это письмо, и я был рад услышать, что кто-то собирается создать эту организацию."

Стив сделал свое первое пожертвование в январе 1991 года и щедро пообещал оставить наследство Обществу "Атлас" и продолжать оказывать поддержку в течение многих лет.

"Я бы хотел, чтобы The Atlas Society процветало, оно предлагает доброжелательные и рациональные точки зрения. Все то, что вам нужно, если вам 19 лет. Мне нравится то, что вы делаете с графическими романами и все, что вы делаете, чтобы достучаться до молодых людей".

Когда Джон рос в религиозной семье, его учили быть пустым сосудом - полная противоположность самореализации. Уже в раннем возрасте он обнаружил, что думает: "Это полная ерунда! ".

Он попросил отца научить его философии, на что получил твердое "нет". 

Началась 7-летняя депрессия, сопровождавшаяся сильным пьянством и гулянками. Джон чувствовал себя потерянным. Не зная, куда обратиться, он снова оказался в церкви.

Однажды вечером на занятиях по изучению Библии он встретил человека, который излучал уверенность, харизму и делал блестящие наблюдения, которые никто другой не делал. Джон спросил его, как ему удалось достичь такой мудрости. Ответ. "Я читаю Айн Рэнд".

Джону было 20 лет.

Его первым знакомством с литературой Рэнд был "Капитализм: Неизвестный идеал " и другие нехудожественные произведения. Когда он наконец прочитал "Атлас расправил плечи", речь Галта наэлектризовала его. Он понял 3 ценности, необходимые для жизни - разум, цель, самоуважение, и семь добродетелей, которые, по словам Рэнд, требуют эти ценности - Джон решил: "Вот как я собираюсь прожить свою жизнь!".

Это был поворотный момент. 

На протяжении всех своих двадцати лет Джон взял за правило просыпаться на 2 часа раньше, чтобы найти время для чтения, пока не достиг мастерства, которое, по его мнению, было ему необходимо, чтобы считать себя объективистом. 

Хотя он закончил колледж и сделал приличную карьеру в качестве CPA, он все еще не нашел счастья, которое, как он предполагал, должно было последовать за ним. Читая книги, он понял, что счастье - это состояние сознания , требующее сосредоточенности на достижении разумных ценностей.

"Айн Рэнд научила меня владеть чувством собственного достоинства, а чувство собственного достоинства - это счастье", - сказал нам Джон.

Он даже считает, что объективизм помог ему победить в борьбе с лейкемией в возрасте 52 лет.

Джон участвует в объективистских кругах уже много лет, и совсем недавно, осенью 2021 года, он начал участвовать в виртуальных программах Общества Атласа. И поскольку он чувствует себя "как дома" в Обществе Атласа и наслаждается многочисленными возможностями дискутировать с нашими учеными, он щедро решил включить Общество Атласа в свое завещание и планы наследства.

Он подчеркнул, что не только знания, которые он находит в The Atlas Society, заслужили его приверженность, но и отношение. "Ваши сотрудники и преподаватели заставляют меня чувствовать себя желанным и важным. Это имеет большое значение. Я чувствую, что вы, ребята, дружелюбны. И мне это нравится".

Джо Паркс просматривал книги в мягких обложках в книжном магазине в штате Коннектикут, когда ему на глаза попалась книга " Фонтанная голова". Решение взять ее в руки изменило его жизнь - и в дальнейшем он перечитывал ее семь раз... 

"Это был замечательный опыт - читать о человеке, который боролся с миром посредством своих архитектурных проектов", - сказал он нам.

Перенесемся в Сан-Франциско 1960-х годов, где Джо наткнулся на кассеты Леонарда Пейкоффа. Прослушав классические произведения Пейкоффа и узнав все, что мог, о философии Рэнд, он вскоре стал считать себя последователем объективизма. 

Вскоре после этого Джо отправился на свидание вслепую в Кармел, Калифорния, и вошел к Лоис. Они мгновенно нашли общий язык (ужин и танцы) и стали жить вместе в районе залива. Но у Джо была одна просьба к Лоис до свадьбы: читай Айн Рэнд! Он дал ей для начала " Мы живые ", , и не успела она оглянуться, как уже читала "Атлас расправил плечи".

В течение десятилетий они вдвоем процветали в самом сердце крепкого объективистского сообщества; среди их приятных воспоминаний - проведение ежегодного барбекю в День независимости для поклонников Рэнда. Лоис вспоминает, как из года в год собирались толпы людей, а она раздавала свитера и толстовки, поскольку мероприятие неизменно продолжалось до ночи. 

Сейчас, живя в Неваде, Джо и Лоис сетуют, что больше редко встречают объективистов. Хотя однажды они видели машину с наклейкой "Кто такой Джон Галт?" на заднем сиденье. 

"Но мы не видели, кто был за рулем, так что на этом все и закончилось", - с тоской заметила Лоис.

Одна из причин, по которой они находят убежище в The Atlas Society, это наши ученые - The Tracinski Letter - частый гость в доме Парков, и они большие поклонники Ричарда Салсмана. 

Джо впервые познакомился с Салсманом на объективистской конференции в Лейк-Тахо; Салсман расположился на сцене для своего монолога Фрэнка Синатры с креслом, приставным столиком и бутылкой виски!

"Мы аплодировали ему стоя... В конце я понял, что [это] один индивидуалист хвалит другого", - поделился Джо, назвав это выступление одним из самых запоминающихся, которые он когда-либо видел. 

Недавнее письмо Дэвида Келли стало решающим фактором для включения "Общества Атласа" в их планы на наследство - оно заставило их переосмыслить разрыв между Келли и ARI, посмотреть на Айн Рэнд как на выдающуюся, пусть и несовершенную личность, не смешивая при этом ее идеи с личностью.

Они также перекликаются с концепцией Келли об открытом объективизме и разнообразии точек зрения, которое он поощряет. 

Общество "Атлас" очень благодарно Джо и Лоис за их приверженность нашей работе, которая была бы невозможна без такой помощи, как их.

Стив Збигиен считает, что Атласное общество позиционируется как единственная организация, способная создать изменения в нашем обществе, побуждая людей принять объективизм как правильный образ жизни. 

Стив всегда был защитником капитализма и в юном возрасте поставил перед собой цель "заработать много денег". Во время работы в General Motors он вел активные дебаты о свободных рынках со своими коллегами по профсоюзу. Один из друзей посоветовал ему прочитать книгу " Капитализм: Неизвестный идеал ", которая в конечном итоге изменила его жизнь.

После знакомства с объективизмом он потратил годы на то, чтобы психологически освободиться от чувства вины и страха, порожденных католической догмой его детских лет. Его также начал возмущать догматизм, который он находил в некоторых объективистских кругах, и когда он открыл для себя книгу Дэвида Келли " Истина и толерантность", он понял, что это "просто имеет смысл", и что Общество Атласа "было лучшим местом для этого". 

Чему научил вас объективизм?

Работая в автомобильной промышленности, Стив купил акр земли в Уиллоуби-Хиллз, штат Огайо, заросший кустарником и деревьями, и начал строить - от фундамента до отделочных столярных работ. Сегодня он наслаждается достигнутыми с таким трудом результатами своей плодотворной работы. 

Творческий аспект строительства дома позволил ему по-новому оценить взгляды Айн Рэнд на эстетику, и он считает, что "Романтический манифест" помог ему научиться ценить искусство и наслаждаться им. Он также ценит художественный подход общества "Атлас" - от графических романов до анимационных видеороликов - к привлечению молодежи к идеям Айн Рэнд. Благодаря такому подходу и сообществу, которое он нашел в Обществе "Атлас", Стив щедро пообещал поддерживать нашу творческую деятельность в течение многих лет.