ГлавнаяУниверситет АтласЧто такое объективизм?
Объективистская эпистемология

Объективистская эпистемология

НовичкамСистематическийУченыйДополнительный материал

Новичок

ЧТО ТАКОЕ ПРИЧИНА?

Короткое видео, созданное The Atlas Society для курса SFL Academy: Введение в объективизм, в котором рассказывается о том, почему разум является самым важным устройством, которое есть у человека

ЧТО ТАКОЕ ОБЪЕКТИВИСТСКАЯ ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ (ЭПИСТЕМОЛОГИЯ)?

Короткое видео, созданное The Atlas Society для курса SFL Academy: Введение в объективизм, в котором рассказывается о том, почему разум является самым важным устройством, которое есть у человека
"Объективизм считает, что основой всех знаний является восприятие, свидетельство органов чувств. Мы воспринимаем реальность через зрение, слух, осязание, вкус и запах. В этом отношении объективизм - это эмпирическая философия, согласная с Аристотелем и многими другими философами, в отличие от рационализма таких мыслителей, как Рене Декарт, которые считали, что восприятие ненадежно и что знание основано на абстрактных истинах, таких как аксиомы геометрии."

Читайте весь материал в Pocket Guide to Objectivism, доступном на Amazon.
"Объективизм утверждает, что человек обладает свободой воли. В каждый момент времени перед нами открыто множество вариантов действий; какое бы действие мы ни предприняли, мы с равным успехом могли бы сделать что-то другое. В сфере действий, открытых для выбора, то, что мы делаем, зависит от нас, а не является неизбежным результатом причин, находящихся вне нашего контроля. И эта способность к свободному выбору является основой нравственности. Поскольку мы свободны в своем выборе, нам необходимы моральные нормы для руководства нашими действиями, и мы можем нести моральную ответственность за свои поступки".

Продолжить чтение

ЧТО ТАКОЕ ОБЪЕКТИВИСТСКИЙ ВЗГЛЯД НА СВОБОДУ ВОЛИ?

В этой статье, написанной для Atlas University Q&A Общества Атласа, Уильям Р. Томас излагает объективистский аргумент в пользу существования свободы воли

КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ СВОБОДЫ

В этой статье доктор Дэвид Келли приводит примеры практической важности эпистемологии, показывая, почему важно, как мы концептуализируем политические вопросы
"Важно, как мы концептуализируем политические вопросы. Концепции, которые мы используем в сознательном мышлении и речи, являются когнитивными инструментами, объединяющими широкий спектр наблюдений и предварительных выводов, и связаны со смежными концепциями в рамки, с помощью которых мы интерпретируем мир. Когнитивный материал, который мы интегрируем при изучении концепции, включая связи с родственными концепциями, в значительной степени имплицитен, ниже уровня сознательного осознания, но, тем не менее, он влияет на содержание наших концепций. Когда это неявное содержание меняется, концепция может изменить свое значение".

Продолжить чтение

Систематический

ЧТО ТАКОЕ ПРИЧИНА?

Из оригинального цикла лекций Натаниэля Брандена " Основные принципы объективизма", положившего начало объективистскому движению в 1960-х годах

ЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ОБЪЕКТИВИЗМА

В совместной работе Дэвида Келли и Уильяма Р. Томаса " Логическая структура объективизма " прослеживаются логические связи между различными принципами объективизма. Глава 1 этой работы посвящена объективистскому взгляду на знание
логическая структура объективизма

КУРС ПРИЧИН

Разум" - это цикл видеолекций из 10 частей, подготовленный Дэвидом Келли и Уильямом Р. Томасом. В нем представлены основные положения объективистского взгляда на знание, новаторская теория концепций и объективности Айн Рэнд; объясняется, почему разум является абсолютом и почему эмоции не являются инструментами познания, несмотря на их психологическую важность. Курс показывает, почему рациональный подход к жизни является жизненно важной потребностью человека.

ХОРОШЕЕ СУЖДЕНИЕ

В этой лекции философ Дэвид Келли обсуждает, что объективистская эпистемология может рассказать нам о когнитивной задаче суждения и как объективизм может помочь нам улучшить нашу способность выносить правильные суждения.

ОБЪЕКТИВНОСТЬ: МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ И ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКАЯ

Что значит быть объективным? Дэвид Келли обсуждает соотношение объективного, присущего и субъективного. Он обсуждает объективность как в метафизическом, так и в эпистемологическом смысле. И он показывает, почему объективность важна для объективистской концепции разума как абсолюта.

ВОСПРИЯТИЕ ПРИЧИННОСТИ

Наши знания о мире и наша способность действовать в нем зависят от нашего понимания причинно-следственных связей между вещами - способов их действия и взаимодействия. Как мы определяем причину и следствие? С чего начинается такое знание? Дэвид Келли обсуждает вопросы о том, можем ли мы воспринимать причинно-следственные связи и каким образом, опираясь на теорию восприятия в своей книге "Доказательства чувств".
"Индукция - это процесс получения общих выводов из конкретных фактов. В логике она противопоставляется дедукции, которая представляет собой процесс получения менее общих выводов из более общих выводов. Поскольку наш единственный прямой контакт с реальностью осуществляется через сенсорное (перцептивное) восприятие конкретных фактов, все наши знания, чтобы быть достойными этого названия, должны иметь эмпирическую основу."

Continue Reading

ИНДУКТИВНЫЕ РАССУЖДЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ

В этой статье Уильям Р. Томас объясняет роль индукции в объективистской теории рассуждений

ПРОБЛЕМА УНИВЕРСАЛИЙ И ЗНАЧЕНИЕ "ОБЪЕКТИВНОГО"

В этом вебинаре, записанном 12 марта 2012 года, Уильям Р. Томас обсуждает проблему универсалий и традиционную дихотомию между интринсизмом и субъективизмом. Он обсуждает концепцию объективного Айн Рэнд, показывая, как реляционная концепция Рэнд разрешает кажущееся противоречие.
"Мы - интегрированные существа, состоящие из разума и тела. Проще говоря, это означает, что психические функции человека являются продуктом органа (которым, по сути, является мозг). Объективизм считает, что эмоции обычно отражают сознательные или подсознательные ценностные суждения. А поскольку подсознательные суждения являются продуктом прошлых выводов или привычных оценок, наши эмоции, как правило, являются результатом сознательных ценностных суждений, прошлых или настоящих. Следовательно, объективизм считает, что большинство эмоциональных проблем, вероятно, лучше всего решать как проблемы привычек мышления и действий."

Continue Reading

ЭМОЦИИ, ХИМИЯ МОЗГА И ПСИХИЧЕСКИЕ РАССТРОЙСТВА

В этих вопросах и ответах Уильям Р. Томас отвечает на вопросы о природе и роли эмоций, а также об основополагающей взаимосвязи между разумом и телом

ЛОЖНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ И ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

В этом вопросе Уильям Р. Томас отвечает на вопрос, правильно ли принимать и следовать учениям, которые в некоторых аспектах заведомо ложны, например, "закону притяжения" и "чи-энергии".
"В идеальной культуре все полезные для здоровья практики имели бы полностью рациональное обоснование. Но до такой культуры еще далеко. Поэтому в нашей культуре, какой мы ее застали, мы должны искать полезные для здоровья практики там, где мы их находим, или изобретать свои собственные. Пока мы это делаем, мы должны помнить о рациональной философии. Мы должны стараться, насколько это возможно, пользоваться рациональными и полезными аспектами данной практики, избегая при этом ее иррациональных или вредных аспектов."

Continue Reading
"Мы формулируем концептуальные идеи, убеждения и утверждения как предложения: конъюнкции понятий, которые осмысленно приписывают идентичность существующему. Мы выражаем предложения в виде предложений и утверждений, но предложение определяется его грамматической структурой и классами слов, которые в нем используются. Однако смысл - это нечто большее, чем соответствие грамматике. Так, существуют предложения с глаголом и существительным, которые не выражают смысла."

Continue Reading

ЛОГИКА И ПАРАДОКС

Какова позиция объективистов в отношении мнения, что логика недействительна, поскольку в какой-то момент она разрушается, т.е. закон исключенного среднего не действует в случаях самореференции?

КОНЦЕПТУАЛЬНЫЙ ФАКУЛЬТЕТ

На этом вебинаре Уильям Р. Томас обсуждает объективистское понимание концепций и языка. Мы увидим, как наши понятия связаны с нашим непосредственным, чувственным осознанием реальности. Мы рассмотрим, как концепции делают возможным наше использование слов и языка. Является ли язык в первую очередь средством общения или мышления? Мы рассмотрим иерархическую природу концептуального знания. И мы диагностируем общий человеческий недостаток: антиконцептуальный менталитет.
"Объективистская эпистемология не является формой рационализма, потому что объективизм считает, что все знания вытекают из восприятия и подтверждаются им. Восприятие, согласно объективизму, является достоверным; оно не обманывает нас. Фактически, восприятие - это единственная форма осознания реальности, и поэтому оно является единственным источником знаний. (Подробнее о достоверности чувств см. в книге Дэвида Келли " Доказательства чувств"). Поэтому, в отличие от рационалистов, объективисты не считают, что знания о мире могут быть непосредственно познаны только с помощью разума."

Continue Reading

РАЦИОНАЛИЗМ И ОБЪЕКТИВИЗМ

В этой статье Шон Э. Клейн, профессор философии Аризонского государственного университета, объясняет разницу между объективизмом и рационализмом

Scholarly

В этой весьма оригинальной защите реализма основатель The Atlas Society Дэвид Келли утверждает, что восприятие - это различение объектов как сущностей, что осознание этих объектов является непосредственным, и что восприятие - это надежная основа эмпирического знания. Его аргументы опираются на основной принцип "примата существования", противопоставляя его картезианскому репрезентационизму и кантовскому идеализму.

Continue Reading

СВИДЕТЕЛЬСТВА ОРГАНОВ ЧУВСТВ: РЕАЛИСТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ВОСПРИЯТИЯ

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА И ОБОСНОВАНИЕ

В этой статье Дэвид Келли утверждает, что знание должно быть обосновано доказательствами в соответствии с эпистемологическими принципами. В данной монографии выделяются два вида принципов: правила доказательства и правила обоснования. Правила доказательства, такие как каноны индуктивной и дедуктивной логики, определяют, какие доказательства имеют отношение к какому заключению. Правила обоснования определяют, каким должно быть когнитивное состояние человека, чтобы его согласие с выводом было оправданным. Это различие позволяет объяснить, как наше знание может быть полностью обоснованным вплоть до его основ в восприятии.

Continue Reading
"Защищаемая здесь модель формирования понятий на философских и психологических основаниях основана на работе Рэнд (1979). Она является абстракционистской в том смысле, что процесс формирования концепта происходит от восприятия сходства между объектами. Этот процесс включает два этапа, каждый из которых характеризуется специфическим способом внимания к воспринимаемым сходствам и различиям. В дополнение к локальным аргументам в поддержку каждого этапа, обсуждаются также общие ограничения, которые должны быть наложены на любую теорию формирования понятий."

Continue Reading

ТЕОРИЯ АБСТРАКЦИИ

Эта монография основателя Общества Атласа Дэвида Келли представляет собой академическое объяснение и анализ теории формирования понятий Айн Рэнд "измерение-выброс". Она также соотносит объективизм с другими философскими подходами к формированию понятий.

РАЦИОНАЛЬНОСТЬ И ПСИХОЛОГИЯ АБСТРАКЦИИ

Когнитивные психологи обнаружили, что некоторые виды ошибок, которые люди допускают в своих рассуждениях, не случайны и что они следуют определенным закономерностям. Психолог Кеннет Ливингстон творчески использует объективистскую теорию концепций, чтобы объяснить, почему эти закономерности имеют смысл.
"Моя цель в этой статье - поставить вопрос о том, действительно ли данные требуют вывода о том, что мы не являемся рациональными животными. Я не питаю иллюзий по поводу того, что мне удастся согласовать все данные в одной короткой статье. Действительно, данные настолько объемны, что даже о всестороннем обзоре не может быть и речи. Что я надеюсь предложить, так это рассказ о природе рациональности и о ее психологических истоках, который предлагает стратегию интеграции нескольких различных теоретических объяснений данных о человеческом мышлении."

Continue Reading
"Проницательность Рэнд позволяет нам разработать рациональную концепцию объективности как стандарта познания, стандарта, который учитывает процесс мышления и ограничения, налагаемые нашими способностями, а не отбрасывает их. Предстоит еще много работы по распространению объективистской теории на другие вопросы эпистемологии, такие как природа предложений и их истинностные условия, стандарты рациональной уверенности и проблема индукции. Но проницательность Рэнд дает нам основной принцип, которому мы должны следовать, а ее теория понятий дает нам пример того, как этот принцип применяется к конкретной форме познания."

Continue Reading

РЭНД И ОБЪЕКТИВНОСТЬ

В этой статье, опубликованной в журнале Reason Papers, основатель The Atlas Society Дэвид Келли показывает важность концепции объективности Рэнд.

ВНУТРЕННЕЕ, СУБЪЕКТИВНОЕ И ОБЪЕКТИВНОЕ

На нашем летнем семинаре 2001 года доктор Дэвид Росс предложил этот увлекательный обзор одного из самых важных вкладов Айн Рэнд в философию: трихотомии "объективное-субъективное-сущностное". Объективность сегодня подвергается нападкам со многих сторон, но что такое объективность? И какие точки зрения противостоят ей?

ОСНОВЫ ЗНАНИЙ

Это цикл лекций из 6 частей от общества "Атлас", посвященный основам знания. Вы услышите, как Дэвид Келли рассказывает о первичности существования, эпистемологии восприятия, универсалиях и индукции, скептицизме и природе свободной воли.

РЭНД ПРОТИВ ХАЙЕКА ОБ АБСТРАКЦИИ

Айн Рэнд и Фридрих Хайек были выдающимися защитниками капитализма в XX веке. Они были двумя самыми важными теоретиками свободного общества и защитниками свободного общества. Оба они основывали свои политические взгляды, отчасти, на теориях в области эпистемологии. Дэвид Келли обсуждает радикальное различие в их взглядах на основной эпистемологический вопрос - природу абстракций. Рэнд считала, что мы формируем абстракции на основе наблюдения за конкретными, конкретными вещами. Хайек придерживался противоположного мнения, что абстракции первичны; некоторые из них являются врожденными, некоторые - приобретенными в нашей культурной среде, но ни те, ни другие не могут быть независимо подкреплены наблюдением за конкретными вещами. Келли показывает, почему точка зрения Хайека является ложной и несовместимой с полностью индивидуалистической моральной и политической теорией.

Прочитать статью или просмотреть лекцию

Дополнительный материал

Мы пропагандируем открытый объективизм: философию разума, достижений, индивидуализма и свободы.

О насПожертвовать
Не найдено ни одного товара.