Айн Рэнд и Маргарет Сэнгер - что сказать?!

Недавняя статья Джона Эллиса в PJMedia " Пройдите викторину: Кто сказал это... Маргарет Сангер или Айн Рэнд?", привлекает наше внимание странным сопоставлением Рэнд и Сангер. Эллис предлагает 16 цитат, предлагая ответить, какая женщина является источником. Сангер была активисткой, выступавшей за право женщины пользоваться противозачаточными средствами и делать аборты; она является основательницей организации Planned Parenthood. Рэнд - философ-индивидуалист, написавшая, среди прочих романов, " Атлас расправил плечи" и разработавшая философию объективизма.

Так в чем же смысл викторины? Эллис излагает ее следующим образом:

Одна женщина [Сэнгер] является святой покровительницей либеральной этики для Planned Parenthood и прогрессистов по всей стране; другая [Рэнд] - идеологическая любимица Раша Лимбо, Энн Коултер и многих, кто причисляет себя к чайным партиям..... Учитывая, насколько полярно противоположны их идеологии, определить, кто из них что сказал, не составит труда. И это хорошая новость, поскольку ниже приведена своеобразная викторина.

Хорошо, Сангер - либеральная икона, Рэнд - консервативная (хотя она осуждала консерватизм). Но смысл в этом? Ваше предположение так же хорошо, как и мое. Я написал Эллису письмо с просьбой дать объяснения, но он не ответил. Давайте посмотрим на вопросы самостоятельно.

Четыре цитаты (1, 2, 3 и 14) посвящены абортам. И Зангер, и Рэнд считали, что у женщин должно быть право выбора. Должна ли вера Рэнд в это право шокировать консерваторов? Это довольно старая новость.

В викторине поражает количество высказываний Сэнгер, выражающих ее евгенические взгляды. Евгеника была прогрессивным, то есть либеральным, движением в начале 20-го века. Это была левая форма социального дарвинизма, согласно которой людям "низшей" расы или с ограниченными способностями следует препятствовать размножению, чтобы "помочь расе избавиться от непригодных" (Sanger, #12). Евгеника была уродливым движением с уродливыми результатами, включая принудительную стерилизацию десятков тысяч людей и иммиграционные законы, которые были верхом расистской несправедливости.

Какое отношение все это имеет к Рэнд? В викторине есть #8 о том, что детям не следует общаться с умственно отсталыми. Я не согласен; это вопрос обстоятельств, хотя я понимаю ее заботу о том, чтобы не ослаблять стремление детей реализовать свои лучшие качества. Но это не имеет ничего общего с евгеникой. Последняя по своей сути является коллективистской, считая, что раса - это единица ценности, превосходящая права личности. Рэнд была архииндивидуалисткой, которая защищала такие права и выступала против любой формы коллективизма, включая расизм: "Расизм - это самая низкая, самая грубо-примитивная форма коллективизма". [Рэнд и Зангер были полярными противоположностями в этом вопросе.

Итак, повторюсь, в чем смысл сравнительной викторины? Несмотря на полярную противоположность между индивидуализмом Рэнд и коллективизмом Зангер, я задаюсь вопросом, является ли "элитизм" еще одной предполагаемой связью. Предполагается, что либералы выступают против элитаризма, которому Зангер явно отдавала предпочтение на расовой и этнической почве. Хотя ничто в викторине (кроме №8) не указывает на элитарность Рэнд, это настолько распространенное обвинение - иногда раздутое до утверждения, что она была социал-дарвинистом, - что я должен отослать читателей к опровержению этого мифа: "Миф: Айн Рэнд была элитарной".

Действительно, существует так много заблуждений относительно мысли Рэнд, что я рекомендую книгу " Мифы об Айн Рэнд " . Мы будем рады выслать г-ну Эллису экземпляр.

Посетите сайт

Зенгер и Рэнд: Америка в бетонной оболочке

‍

‍

ОБ АВТОРЕ:

Дэвид Келли

Дэвид Келли - основатель "Общества Атласа". Профессиональный философ, преподаватель и автор бестселлеров, он является ведущим сторонником объективизма уже более 25 лет.

‍