Присоединяйтесь к нашей рассылке!
X
ОбразованиеУниверситет Атлас
Столетие назад, когда послевоенный мир боролся с последствиями пандемии испанского гриппа, к власти пришли тоталитарные движения, которые в дальнейшем потрясли самые основы человеческой цивилизации. Две идеологии, немецкий национал-социализм (нацизм) и советский коммунизм, оставили после себя наследие массовой смерти, беспрецедентных разрушений и сокрушительной нищеты.
Сегодня, когда мир борется с пандемией коронавируса (COVID-19), Соединенные Штаты и другие либеральные демократии сталкиваются с серьезными вызовами своим фундаментальным принципам внутри страны, в то время как вновь усилившиеся авторитарные режимы за рубежом захватывают все большую власть. Хотя нам повезло, что и нацистская Германия, и Советский Союз были отправлены на свалку истории, а люди, живущие сегодня, являются одними из самых свободных и процветающих, условия, порождающие тоталитаризм, все еще с нами, и, к большому сожалению, многие не усвоили печальные уроки прошлого.
В самые мрачные дни Второй мировой войны Ф. А. Хайек опубликовал свою знаменитую классическую книгу "Дорога к крепостному праву". Дорога к крепостному праву. Хайек воочию увидел, как силы коллективизма и тоталитаризма поглотили его родную Австрию, и хотел предупредить своих новых англо-американских соотечественников об угрозах, с которыми они столкнулись. Хотя основная идея книги о несовместимости централизованного экономического планирования и подлинной либеральной демократии обычно понятна, диагноз Хайека о корнях нелиберальных идей и движений не получил полного признания, которого он заслуживает.
В частности, Хайек старательно подчеркивал, что нацизм был вариантом социализма, который стал "кульминацией долгой эволюции мысли", десятилетиями просачивавшейся в Германию. Более того, "связь между социализмом и национализмом была тесной с самого начала", особенно среди интеллигенции, которая поддерживала централизацию немецкого государства в конце XIX века. Переход от социализма к фашизму был тонким, но не совсем удивительным, учитывая их общие черты. Прежде всего, этих коллективистски настроенных интеллектуалов и их практиков в немецкой государственной бюрократии объединяла взаимная ненависть к либерализму, особенно к его основным доктринам индивидуализма и свободной рыночной экономики.
На низовом уровне Хайек также подчеркнул "относительную легкость, с которой молодой коммунист мог быть превращен в нациста или наоборот", и то, как "они конкурировали за поддержку одного и того же типа ума и сохраняли друг для друга ненависть к еретику". Это явление стоит подчеркнуть, учитывая, что у двух лагерей было больше общего, чем они оба готовы признать:
"Для обоих настоящим врагом, человеком, с которым у них нет ничего общего и которого они не могут надеяться убедить, является либерал старого типа. В то время как для нациста коммунист, а для коммуниста нацист, и для обоих социалист - потенциальные новобранцы, сделанные из правильной древесины, хотя они и слушали лжепророков, они оба знают, что между ними и теми, кто действительно верит в свободу личности, не может быть компромисса".
Одним словом, это были движения коллективистов, которые стремились к господству над другими людьми.
Взаимозаменяемость последователей массовых движений, особенно тех, которые подпитываются идеологическим пылом, была также замечена Эриком Хоффером в его классическом исследовании 1951 года " Истинный верующий: Thoughts On The Nature Of Mass Movements. Фанатичные ученики одной идеологии, будь то национал-социализм или коммунизм, легко меняли верность на другую в зависимости от того, в какую сторону дули политические ветры. После Второй мировой войны и раздела побежденной нацистской Германии многие ветераны гестапо и СС, практиковавшие массовые убийства, пытки и слежку, нашлиновую работу в качестве сотрудников Штази в новом коммунистическом режиме Восточной Германии. Двойной опыт Германии с национал-социализмом и коммунизмом демонстрирует, как легко тоталитарные режимы переходят к новым формам тирании, несмотря на их политическую риторику.
Сегодня зловещие параллели можно наблюдать в Китайской Народной Республике (КНР). С момента своего основания в 1949 году и по сей день КНР остается под абсолютным контролем китайской коммунистической партии(в отличие от своих коллег по восточному блоку). Как и в Германии XX века, в КНР социализм, национализм и худшие элементы коллективизма привели к невыразимым ужасам.
При правлении Мао Цзэдуна в Китае конечной целью был коммунизм -отмена частной собственности (что, по словам самого Карла Маркса, является одним словом его философии). Промышленность была национализирована, фермы коллективизированы, а вся частная собственность конфискована. Гражданское общество как таковое - частная жизнь и существование вне государства - прекратило свое существование. Конечным результатом стал величайший в истории рукотворный голод и гибель 30-45 миллионов человек. Еще больше массовых смертей, разрушений и хаоса последовало за Культурной революцией.
Кровавый след злодеяний КНР - от самого ее зарождения, Великого скачка вперед, Культурной революции до настоящего времени - не можетоткрыто обсуждаться на материке по сей день и, если быть более точным, систематически скрывается китайским правительством.
Хотя современный Китай в значительной степени избавился от худших аспектов экономической коллективизации, китайская коммунистическая партия отказалась отказаться от дюйма своей власти. Призывы к большей социальной и политической свободе подавлялись, что наиболее ярко проявилось в жестоком военном подавлении продемократического движения на Тяньаньмэнь в 1989 году.
Мы утверждаем, что неполная либерализация Китая сделала его восприимчивым к рецидиву полномасштабного авторитаризма. Бывший чемпион России по шахматам и правозащитник Гарри Каспаров однажды назвал социализм "аутоиммунным вирусом, который разрушает способность общества защищаться от тиранов и демагогов". Хотя он использовал эту метафору в контексте постсоветской России, эту аналогию можно применить и к Китаю, который так и не сбросил власть коммунистической партии.
После прихода к власти Си Цзиньпина многие интеллектуалы, международные бизнесмены и их китайские коллеги, работающие и живущие на материке, справедливо признают, что в последние годы Китай стал менее свободным. Хотя "социализм с китайскими характеристиками" по-прежнему является официальной руководящей идеологией страны, китайский национализм лежит в основе мировоззрения Коммунистической партии Китая, как во внутренней политике, так и во внешних отношениях. Это токсичное рагу из национализма и социализма в сочетании с менталитетом жертвы среди населения ( психологический предвестник агрессии и, в худших случаях, массовых убийств) вернуло Китай на дорогу к крепостному праву, по которой, вероятно, пройдут жители Тибета, Монголии, Гонконга, Тайваня и многих других нежелательных земель.
Рассмотрим безжалостность КНР по отношению к любой оппозиции. На протяжении более двух десятилетий КНР ужесточает контроль над свободным народом Гонконга. Встревоженное прошлогодними протестами, китайское правительство приняло масштабный закон о национальной безопасности. Город, который не так давно дышал толикой свободы, теперь задыхается под тоталитарными тисками Пекина. Ежегодные бдения на Тяньаньмэнь впервые были запрещены, продемократические книги были изъяты из библиотек, оппозиционные законодатели и видные активисты были массово арестованы, и ползучая атмосфера самоцензуры поселилась над тем, что когда-то было одним из самых ярких городов Азии.
По мере того, как в Гонконге исчезают последние остатки свободы, многие жители пытаются бежать на более свободные берега, но находят там наказание. И это, к сожалению, неудивительно.
Наказание за инакомыслие почти всегда является одним из первых шагов тоталитарного режима после захвата власти. Инакомыслящие в сталинском Советском Союзе заплатили суровую цену за противостояние диктаторскому режиму; они оказались запертыми в суровой системе ГУЛАГа или даже хуже. Первый концентрационный лагерь открылся менее чем через два месяца после прихода национал-социалистов к власти в Германии. Большинство первых заключенных в лагерях были политическими заключенными и другими людьми, осмелившимися не согласиться с новыми властителями. В любой тоталитарной системе - в Советской России, нацистской Германии или современном Китае - инакомыслие представляет угрозу для режима и часто подавляется репрессивными или насильственными методами.
Силы тоталитарного коллективизма трагически привели к некоторым из самых страшных преступлений против человечества в истории. Принудительный голод сталинского Голодомора привел к гибели миллионов украинцев в начале 1930-х годов. В то же время нацисты находились на ранних стадиях своего правления террором, направленным против групп, которые они считали "расово непригодными". В Германии преследования начались быстро, но постепенно. Бойкоты еврейских товаров и предприятий начались весной 1933 года. К осени 1935 года немецкие евреи лишились гражданства и права вступать в брак с "арийцами" в соответствии с Нюрнбергскими законами. В конце 1930-х годов, когда нацистский вермахт пронесся по Европе, нацисты стремительно реализовывали свои геноцидные цели. К весне 1945 года было убито шесть миллионов евреев, а также миллионы других людей.
Обращение КНР с уйгурами, преимущественно мусульманским меньшинством, проживающим в Синьцзяне, имеет жуткое сходство с этническими чистками и геноцидами 20-го века. До 2 миллионов уйгуров были заключены в лагеря принудительного труда, где постоянно проводится промывание мозгов, а условия содержания плачевны. КНР первоначально отрицала существование лагерей, пока в Интернете не были опубликованы спутниковые фотографии этих учреждений. В ответ КНР заявила, что это всего лишь центры "перевоспитания", что удивительно напоминает подавление инакомыслия тоталитарными режимами прошлого. И новости продолжают ухудшаться. Более 500 000 уйгуров были вынуждены собирать хлопок в жестоких условиях в рамках "правительственной рабочей схемы". Шокирующие отчеты Ассошиэйтед Пресс и Би-би-си задокументировали широко распространенные случаи изнасилования, сексуального насилия, пыток и принудительной стерилизации уйгурских женщин.
Если позволить этому угнетению продолжаться, положение уйгуров, скорее всего, ухудшится еще больше. Неудивительно, что Государственный департамент США недавно назвал обращение КНР с уйгурами "геноцидом".
Хотя тоталитарные режимы часто жестко контролируют распространение информации, скрыть этническую чистку или геноцид надолго практически невозможно. Бывшие заключенные и/или беглецы из сталинских ГУЛАГов, такие как Александр Солженицын, сообщили о своих страданиях всему миру. Журналист Гарет Джонс, однофамилец по фильму Мистер Джонс, рискуя жизнью и конечностями, рассказывал миру о Голодоморе в 1930-х годах. Большая часть информации о Холокосте была опубликована в западных газетах и передана мировым лидерам, включая президента Франклина Рузвельта. В 1942 году телеграмма, переданная со Всемирного еврейского конгресса в Женеве (и впоследствии обнародованная), разоблачила цели нацистов по "искоренению" всего европейского еврейства. Невозможно сказать, что "мир не знал".
Учитывая объемную документацию из многочисленных источников, репрессии Китая в отношении Гонконга и уйгурских мусульман хорошо известны, несмотря на попытки КНР скрыть их. Остается один вопрос: Что нам с этим делать? Какова роль Соединенных Штатов в сдерживании агрессии КНР и прекращении нарушений прав человека за рубежом? Ответ кроется в надписи на статуе Свободы: "Give me your tired, your poor, Your huddled masses yearning to breathe free...". Мы по-прежнему должны быть страной, которая предоставляет убежище ищущим свободы людям по всему миру.
В настоящее время Великобритания предлагает специальные визы для людей, бегущих из Гонконга, и оформляет их очень быстрыми темпами. В настоящее время не существует квоты, ограничивающей количество этих виз, которые Великобритания планирует выдать. Соединенные Штаты должны сделать то же самое, причем быстро. Свобода в Гонконге сокращается с каждым днем. Аналогичную визу можно было бы рассмотреть и для уйгуров и других преследуемых меньшинств в Китае.
Но еще многое предстоит сделать. Бывшая администрация Трампа сократила число беженцев, допускаемых в страну, и в прошлом году объявила о планах допускать только 18 000 беженцев ежегодно. Во время Холокоста Соединенные Штаты совершили ошибку, обеспечив соблюдение иммиграционных квот, в результате чего тысячи людей, спасавшихся от нацистских преследований, были отвергнуты. Эти квоты были, по крайней мере, частично основаны на опасениях, что Германия будет высаживать шпионов в Соединенных Штатах. Хотя эти опасения не были полностью беспочвенными, такая политика имела драматический негативный эффект, когда тысячи ищущих свободы беженцев были отвергнуты.
Китай также известен тем, что использует нашу иммиграционную систему для внедрения шпионов в американские университеты. Однако решение этой проблемы заключается не в том, чтобы ограничить всех желающих получить визу. Мы должны пресечь китайский шпионаж и предоставить убежище людям, спасающимся от угнетения со стороны КНР. Соединенные Штаты должны рассмотреть возможность предоставления неограниченного количества специальных виз для преследуемых гонконгцев, уйгуров, политических диссидентов и религиозных меньшинств. Ситуация ужасна; мы не можем ждать.
Уступчивость, будь то в форме бездействия или уступок, только усилит тиранические режимы. Мы уже видели позорное поведение NBA, Blizzard Entertainment, Zoom и многих других американских компаний, выступающих в роли зарубежных цензоров от имени китайской коммунистической партии из страха потерять доступ на китайский рынок. Что еще хуже, американские университеты, где свобода слова и свобода исследования должны царить сильнее всего,страдают от "эпидемии самоцензуры", когда дело доходит до исследований и преподавания по Тайваню, Тяньаньмэнь, Тибету (3 запрета) и другим вопросам, которые считаются "чувствительными" для китайского правительства. Охлаждение, охватившее американские академические круги, должно развеять любые иллюзии о том, что новый закон Китая о национальной безопасности, направленный на Гонконг, ограничен географическими рамками.
Как уроки прошлого, так и нынешняя реальность служат трезвым предупреждением о том, что тирания за рубежом неизбежно будет угрожать нашим драгоценным свободам дома.
Многие из проблем, с которыми сталкивается мир, не новы. Коллективизм и тоталитаризм сеяли хаос на протяжении всего 20-го века. Временами Соединенные Штаты не могли решительно ответить на этот вызов. В условиях нарастающей тирании мы не можем повторить эту ошибку. Если мы хотим оставаться "последней, лучшей надеждой на Земле", по выражению нашего 40-го президента, мы должны извлечь уроки из истории и предоставить убежище людям по всему миру, ищущим более свободные берега. Самое главное, мы должны найти в себе моральное мужество и встать на защиту наших самых заветных ценностей.
Аарон Тао - специалист в области технологий, работающий в Остине, штат Техас. Он получил степень магистра наук в Школе бизнеса Маккомбс Техасского университета в Остине и степень бакалавра в Западном резервном университете Кейза. Его можно найти в Твиттере @aarontao2.
Эми Лутц является историком и участник программы "Молодые голоса в штате Миссури. Она получила степень магистра истории в Университете Миссури, Сент-Луис, где специализировалась на изучении Холокоста и исследовании слухов. Ее можно найти в Твиттере @amylutz4
Примечание редактора: Эта статья была первоначально опубликована на Merion West и была перепечатана по согласованию.
.png){kind=icon}