Возвращение флагеллантов

Запреты в первую очередь коснулись развлечений. Никаких домашних вечеринок. Никаких путешествий. Боулинг, бары, Бродвей, театр, парки развлечений - все запрещено. Свадьбы, забудьте об этом. Рестораны, гостиницы, съезды и даже гольф - все это было под запретом.

Здесь есть своя этика. Чтобы победить болезнь, нужно страдать. Вы должны отказаться от радости. Вы должны сидеть дома и выходить на улицу только за самым необходимым. Даже сегодня великий борцун с болезнью Эндрю Куомо, который уже признал в телефонном разговоре, что блокировки были не наукой, а страхом, предупредил жителей Нью-Йорка не выезжать за пределы штата, кроме случаев крайней необходимости.

Существует даже костюм, связанный с новым национальным покаянием. Это длинное платье-свитер, шерстяные леггинсы, неуклюжие кроссовки, перчатки и самая большая накидка на лицо, какую только можно найти. Дело не в безопасности. Это символ добродетели, раскаяния и преданности.

Впервые я увидел этот костюм, напоминающий женщин на похоронах талибов, еще в середине марта. Хипстер-миллениал, когда-то живший беззаботной жизнью, нашел новый смысл в страдании за дело и быстро ополчился на любого, кто не был одет в ужас, слушая в голове Dies Irae.

Что здесь происходит? Конечно, дело не в науке. Здесь имеет место моральная драма, которая глубоко затрагивает какие-то духовные порывы внутри людей. Речь идет о вере в то, что с нами происходят плохие вещи, потому что мы согрешили. Одежда и запрет на развлечения - это часть наших актов раскаяния и покаяния за проступки. Звучит безумно? Не очень. Иначе это трудно объяснить. И такая реакция на болезнь не является беспрецедентной.

Eyewitness to History объясняет, что флагелланты были религиозным движением, возникшим во время Черной смерти:

<quote>
The Flagellants were religious zealots of the Middle Ages in Europe who demonstrated their religious fervor and sought atonement for their sins by vigorously whipping themselves in public displays of penance. This approach to achieving redemption was most popular during times of crisis. Prolonged plague, hunger, drought and other natural maladies would motivate thousands to resort to this extreme method of seeking relief. Despite condemnation by the Catholic Church, the movement gained strength and reached its greatest popularity during the onslaught of the Black Death that ravaged Europe in the mid-fourteenth century. Wearing white robes, large groups of the sect (many numbering in the thousands) roamed the countryside dragging crosses while whipping themselves into a religious frenzy.
<quote>

Вот рассказ из первых рук о флагеллантах в XIV веке, написанный сэром Робертом из Эйвсбери, который цитируется в классическом труде Нормана Кона " В погоне за тысячелетием"‍.

<quote>In that same year of 1349, about Michaelmas (September, 29) over six hundred men came to London from Flanders, mostly of Zeeland and Holland origin. Sometimes at St Paul’s and sometimes at other points in the city they made two daily public appearances wearing cloths from the thighs to the ankles, but otherwise stripped bare. Each wore a cap marked with a red cross in front and behind.<quote>

<quote>Each had in his right hand a scourge with three tails. Each tail had a knot and through the middle of it there were sometimes sharp nails fixed. They marched naked in a file one behind the other and whipped themselves with these scourges on their naked and bleeding bodies.<quote>

Четверо из них скандировали на своем родном языке, а еще четверо отвечали им, как на литании. Трижды все они опускались на землю в этом подобии процессии, простирая руки, как руки креста. Пение продолжалось, и тот, кто находился сзади распростертых, действовал первым, каждый из них по очереди переступал через остальных и наносил один удар бичом лежащему под ним человеку.

<quote>This went on from the first to the last until each of them had observed the ritual to the full tale of those on the ground. Then each put on his customary garments and always wearing their caps and carrying their whips in their hands they retired to their lodgings. It is said that every night they performed the same penance.<quote>

Католическая энциклопедия более подробно объясняет это ужасающее движение:

<quote>The Flagellants became an organized sect, with severe discipline and extravagant claims. They wore a white habit and mantle, on each of which was a red cross, whence in some parts they were called the “Brotherhood of the Cross”. Whosoever desired to join this brotherhood was bound to remain in it for thirty-three and a half days, to swear obedience to the “Masters” of the organization, to possess at least four pence a day for his support, to be reconciled to all men, and, if married, to have the sanction of his wife.<quote>

<quote>The ceremonial of the Flagellants seems to have been much the same in all the northern cities. Twice a day, proceeding slowly to the public square or to the principal church, they put off their shoes, stripped themselves to the waist and prostrated themselves in a large circle.<quote>

<quote>By their posture they indicated the nature of the sins they intended to expiate, the murderer lying on his back, the adulterer on his face, the perjurer on one side holding up three fingers, etc. First they were beaten by the “Master”, then, bidden solemnly in a prescribed form to rise, they stood in a circle and scourged themselves severely, crying out that their blood was mingled with the Blood of Christ and that their penance was preserving the whole world from perishing. At the end the “Master” read a letter which was supposed to have been brought by an angel from heaven to the church of St. Peter in Rome. This stated that Christ, angry at the grievous sins of mankind, had threatened to destroy the world, yet, at the intercession of the Blessed Virgin, had ordained that all who should join the brotherhood for thirty-three and a half days should be saved. The reading of this “letter,” following the shock to the emotions caused by the public penance of the Flagellants, aroused much excitement among the populace.<quote>

Повторяю, эти люди ожидали, что все остальные будут их чествовать, ведь именно они удерживали мир от полного развала. Их жертва была актом благосклонности к остальному человечеству, так как же люди смеют проявлять неблагодарность! Хуже того, чем больше люди продолжали жить в ликовании и веселье, тем больше Флагеллантам приходилось наказывать самих себя. По этой причине они относились с презрением ко всем, кто отказывался присоединиться к их делу.

Если вы не видите параллелей с тем, что происходит сегодня, то вы не обращали внимания в течение 7 месяцев. Посмотрите, например, на огромную ненависть СМИ к митингам Трампа. Это также помогает объяснить, почему блокировщики праздновали протесты BLM, но осуждали протесты против блокировки. Первые рассматриваются как часть покаяния за грех, а вторые - как призыв к продолжению греха.

Католическая церковь, которая имеет долгую историю подавления экстремизма в своих рядах, была однозначна: это "опасная ересь"; настоящая эпидемия, по мнению церкви, - это не болезнь, а "еретическая эпидемия". Но все это не имело значения: движения росли и сохранялись сотни лет, еще раз доказывая, что, когда страх и иррациональность овладевают людьми, возвращение рациональности может занять очень много времени.

Но как это может быть? Мы не очень религиозный народ, каким были в Средние века. Где священники, наставляющие новых флагеллантов? Что это за грех, который мы пытаемся искупить? Для этого не нужно много воображения. Священники - это ученые, изучающие данные, и медиазвезды, которые призывают к блокировкам и празднуют их уже большую часть 2020 года. И в чем же заключается грех? Не нужно большого воображения, чтобы расширить этот анализ: люди проголосовали не за того человека, который должен был стать президентом.

Может быть, моя теория ошибочна. Может быть, происходит что-то другое. Может быть, мы действительно говорим об общей потере смысла жизни, о чувстве вины, которое возникает из-за процветания, о желании многих выключить свет цивилизации и погрязнуть в страданиях, чтобы на время очиститься от пятен порока. Каким бы ни был ответ на вопрос, почему это действительно происходит, и что это не имеет ничего общего с реальной наукой, есть наблюдение, которое кажется неопровержимым.

В Англии в XIV веке, когда в город пришли мародерствующие флагелланты, добропорядочные члены общества нашли этих людей забавными и довольно нелепыми, а в остальном они занимались своей жизнью, веселились и строили лучшее и более процветающее общество. Пусть те, кто желает страдать, могут свободно это делать. Что касается остальных, то давайте вернемся к хорошей жизни, включая участие в настоящем веселье.

‍

Эта статья была впервые опубликована AIER и переиздается с разрешения.