Violence Erupts Across Islamic World: A Closer Look

5 октября 2012 года - Ближний Восток снова вспыхнул в результате нескольких недель яростных и жестоких антиамериканских и антизападных протестов. Бунтовщики осадили американское посольство в Египте. Аналогичные сцены последовали из Йемена в Пакистан. Даже мусульмане в европейских городах выплеснули свой яд.

Поводом послужил трейлер к фильму против Мухаммеда на Youtube, а также несколько антиисламских рисунков, опубликованных во Франции, - повторение спора о карикатурах в Дании несколько лет назад. И последствия этого неутешительны для тех, кто надеется на прогресс в направлении открытого, гражданского общества в арабо-мусульманском мире.

Primacy of reason

Any civilized country must be founded on a respect for reason and freedom. Reason is our unique human faculty for understanding the world around us and for guiding our lives in the pursui

счастья. А разум в обществе с другими людьми означает свободу слова и самовыражения. Именно в диалоге с другими мы ищем истины о природе и материальном мире, об этике, о политике, об эстетике и, да, о религии.

Запад пережил почти тысячелетний темный период, когда на критическое мышление смотрели с подозрением, а истину считали найденной в религиозных догмах, а не в свободном исследовании. В ту темную эпоху задавать вопросы ортодоксам было равносильно смертному приговору.

Но на Западе было Просвещение. За последние несколько столетий разум и свободная дискуссия заняли центральное место в культуре. Результатом, конечно же, стал наш процветающий современный мир.

Seeking censorship

Мусульманский мир отчаянно нуждается в такой культурной революции, если он действительно хочет вступить в ряды цивилизованных стран. Но недавние беспорядки вновь показали, насколько далека эта культура от приверженности свободным, рациональным исследованиям. И вместо того, чтобы объяснить своим единоверцам важность свободного выражения мнений, мусульманские лидеры пытаются ввести цензуру.

Например, на заседании ООН в сентябре представители мусульманских стран выступили за глобальный запрет на высказывания, которые, по их мнению, оскорбляют Мухаммеда. Премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган возглавил эту инициативу, а Турция - одна из самых либеральных мусульманских стран.

In the United States, where Muslims are generally more integrated into the modernist culture, Imam Hassan Al-Qazwini of the Islamic Center of America in Dearborn, Michigan said, concerning the producers of the anti-Mohammed film clip, “Somehow, they should be stopped” and “The U.S. response should be much more stronger than verbal condemnation.”

Grow upThis censorship might seem odd in light of the outpouring of criticism of the old regimes in Egypt, Libya, and Tunisia that resulted in their overthrow during the Arab Spring. But while no doubt frustration with economic conditions and repression of critics were parts of the motivation of the crowds in the streets and of the fighters in the field, the revolutions were not undertaken for sake of individual liberty.

Братья-мусульмане в Египте сменили авторитарный режим Мубарака на правление в соответствии с репрессивными законами шариата. На Западе Просвещение предполагало серьезные размышления о природе и роли религии в обществе, а также усталость от религиозных войн, заливших Европу кровью. Но в арабо-мусульманском мире единственное, что не подлежит обсуждению, - это как раз религия, которая препятствует свободной мысли и исследованиям и является оправданием для репрессий и насилия. Мусульмане-модернисты, которые высказывают свое мнение, рискуют жизнью. Колумнист Том Фридман отмечает некоторые нежные ростки модернистской реакции на угнетение - но они примечательны тем, что редки"].

Когда посольство Америки в Египте подверглось осаде, якобы из-за трейлера на Youtube, в заявлении посольства осуждались "попытки заблуждающихся людей задеть религиозные чувства мусульман". Помимо того, что это заявление было пощечиной западной традиции свободного выражения мнений, оно выявило глубокую, неизменную проблему многих мусульман Ближнего Востока.

Они - моральные дети или, точнее, капризные подростки, которые не могут смириться ни с чем, что не соответствует их неразумным и иррациональным прихотям. Но вместо того, чтобы затаить дыхание или дуться в углу, они бунтуют, жгут и убивают.

Unfortunately, just saying “Grow up!” to them—which is what they should do—won’t work. It will be a long road ahead to an Enlightened Arab world.


EXPLORE:

Активисты демократии в Египте получают то, чего желают автор Уилл Томас
Глубокие дикари Эд Хаджинс
Готовы ли люди Ближнего Востока к свободе? Эд Хаджинс
Израиль против палестинского морального контрабандизма Эд Хаджинс

Нужна ли исламу реформация? Дэвид Келли

‍