Носила бы Айн Рэнд школьную форму?

Мои пятилетние дочери были очень взволнованы. Моя жена отвела их в магазин рукоделия, чтобы купить футболки с рисунками, которые они могли раскрасить специальными маркерами. Они не могли дождаться, когда наденут их в детский сад, чтобы показать своим друзьям!

Но многие школы по-прежнему обращаются не только к дресс-коду, но даже к школьной форме для решения ряда серьезных проблем в системе образования. Является ли это посягательством на индивидуальность? Как бы поступила Айн Рэнд? Стала бы она носить форму? Или она сказала бы: "Моя одежда - не ваше дело"?

РАБОТА С ДЕФИЦИТОМ ДИСЦИПЛИНЫ

Частные школы могут устанавливать свои собственные стандарты, а некоторые, в первую очередь католические, требуют стандартной одежды. Но такие требования более проблематичны в государственных школах. (Допустим, что правительство вообще не должно управлять школами.) Тем не менее, вопрос заключается в том, каковы плюсы и минусы школьной формы?

Проблема хорошо известна. Несмотря на увеличение расходов, академическая успеваемость по большинству полуобъективных показателей, таких как баллы SAT, в лучшем случае остается на прежнем уровне. Хуже того, учителям часто не разрешают наказывать или исключать нарушающих дисциплину учеников, а администраторам не разрешают увольнять неуспевающих учителей.

Хуже того, во многих школах царит насилие. Некоторые, с металлоискателями, охранниками и колючей проволокой, больше похожи на тюрьмы!

Многие считают одежду частью проблемы.

Дети часто оценивают друг друга по тому, что они носят. Не одет по последней моде для 15-летних? Неудачник! Издевательства - серьезная проблема в большинстве школ, и чаще всего объектом оскорблений становятся некрасивые или нестильные. На детей нападают и даже убивают за их слишком дорогие Air Jordans. А еще есть дети, которые носят спущенные штаны, выставляя напоказ свой зад, или иным образом напоминают цирковых уродцев в рамках гангста-культуры.

Школьная форма могла бы устранить одежду как источник поверхностного суждения и большую часть связанной с этим социальной дисфункции. Учеников будут поощрять судить друг о друге по содержанию их характера. А школьная форма может дать многим детям чувство порядка и личной дисциплины.

ВЫРАЖЕНИЕ СВОЕЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ

Кто же может возразить? Я могла, когда много десятилетий назад я была активисткой школы "бэби-бумер". Моя одежда была консервативной, но мне не нравилось видеть, как Человек выслеживает моих сверстниц в коридорах за слишком короткие юбки или слишком длинные волосы. Давайте признаем, что бумеры оказались проблемным поколением.

Тем не менее, моим маленьким девочкам нравится выбирать наряды, которые они будут надевать каждое утро в школу. У них есть представление о том, как они хотят выглядеть. До сих пор они не хотели одеваться как танцовщицы у шеста или проститутки. Их больше волнует вопрос, кто наденет сову, а кто - футболку русалки!

А когда дети переходят в подростковый возраст, они находят свою индивидуальность и экспериментируют со своей внешностью и многим другим. Серьезно, неужели немного фиолетовых волос и несколько татуировок - это такая проблема? Неужели принуждение к соответствию действительно помогает им повзрослеть? Или это просто прививает им ненависть ко всем авторитетам и стандартам?

ВОСПИТАНИЕ ЦЕННОСТЕЙ И ДОБРОДЕТЕЛЕЙ

Это возвращает нас к Рэнд, в частности, к объективистской этике, которую она отстаивала. Образование - это не просто вдалбливание фактов в головы учеников; речь идет о нравственном воспитании.

Речь идет об обучении и воспитании у студентов умения мыслить, ценить разум превыше всего и культивировать добродетель рациональности. Это научить их ценить продуктивную работу как главную цель их жизни. Учить их ценить честность - всегда смотреть в лицо объективной реальности. Речь идет о том, чтобы научить их ценить независимость - судить собственным умом. Это научить их ценить честность - жить в соответствии со своими ценностями. Это научить их ценить справедливость - отдавать другим то, что они заслужили, не только в коммерческом, но и в духовном смысле.

Современные школы и культура не смогли привить эти ценности. Эта неудача, в дополнение к обычным проблемам взросления, является причиной того, что некоторые родители считают школьную форму, в некоторых контекстах, чем-то вроде замены. Многие выбирают домашнее обучение, чтобы избавиться от всей этой неразберихи со школами как учреждениями.

Но все родители, справедливо озабоченные образованием своих детей, должны в первую очередь сосредоточиться на привитии им ценностей и добродетелей, которые понадобятся им для процветающей и благополучной жизни, и отстаивать эти ценности в культуре и перед каждым учителем, школьным администратором и политиком, чтобы создать общество, достойное добродетельных людей.

Посетите сайт

Сара Пентц, "Образование для нового просвещения". 1 июня 2007 года.

“Schools for Individualists: TNI's Interview with Marsha Familaro Enright.” February 4, 2011.