Попечительский совет: Джей Лапейр

Примечание редактора: Джей Лапейр является председателем Попечительского совета общества "Атлас". Уроженец Нового Орлеана, он является президентом и генеральным директором компании Laitram, LLC, расположенной в штате Луизиана, многопрофильного мирового производителя промышленного оборудования, в том числе для пищевой промышленности. Объективистская деловая этика помогла ему преодолеть ураган "Катрина", тяжелую рецессию 2008 года, разливы нефти в Персидском заливе и многое другое. Джей рассказал старшему редактору Мэрилин Мур о своем знакомстве с Айн Рэнд и "Атласным обществом", а также о том, как философия Рэнд может помочь молодым людям сориентироваться в будущем в период, когда "все старые правила отменены".

ММ: Как вы открыли для себя Айн Рэнд?

JL: Это замечательная история. Я играл в баскетбольной команде в UT Austin, и мне посчастливилось получить соседа по комнате, который прочитал все произведения Айн Рэнд. Он был просто погружен в ее идеи. В какой-то момент, когда мы только начали знакомиться, я сказал: "Коммунизм хорош в теории, но на практике он не работает". А он ответил: "Коммунизм - это самая аморальная политическая система из когда-либо придуманных".

Шесть или семь часов спустя, когда взошло солнце, он был так зол, что сказал: "Мы никогда больше не будем говорить об этих вопросах, пока вы не прочтете эти книги. Вы настолько невежественны и упрямы, что я просто не могу с вами общаться!".

Поэтому он дал мне несколько книг. Среди них были " Закон" Бастиата, " Экономика в одном уроке" Хэзлитта и что-то из фон Мизеса. Но книга, которая просто вбила в меня эти идеи, была " Капитализм" Айн Рэнд: Неизвестный идеал".

Именно эти статьи, которые я помню до сих пор, убедили меня - "Права человека", "Корни войны", "Природа правительства", "Что такое капитализм?". Я был поражен ясностью и последовательностью логики. Это было новое начало. Так это и было.

ММ: Какие философские и практические изменения произошли с вами в результате чтения Айн Рэнд?

JL: Мое мировоззрение было перевернуто с ног на голову. То, что я считал правдой в прошлом, теперь оказалось неправдой. Это положило начало моему путешествию: "Как мне узнать больше?

Я начал смотреть на мир политически гораздо более выигрышно. У меня появилась идея, что я несу ответственность за свое счастье. Это были сокрушительные перемены. Объективизм просто дает вам линзу, которая помогает вам понять смысл мира. Кусочки, которые раньше не подходили друг другу, теперь стали подходить. Я уверен, что реальность интегрируется и что при правильном понимании мораль является практикой, а мое независимое суждение - единственное, на которое я могу положиться.

ММ: Мне нравится то, что вы сказали о победе-выигрыше. Многие люди, которые не читали Айн Рэнд, считают, что ее философия - это режущая слух философия, которая выступает за победу любой ценой, с подходом к жизни, который говорит: "Ты - Атлас. Ты - бог. Все остальное не имеет значения".

JL: Что до меня дошло громко и ясно, так это то, что я назову "благотворным влиянием" великих новаторов, и идея о том, что великие достигатели берут крошечную долю созданной ими ценности и оставляют всех в лучшем месте. Я не думаю, что эта идея была уникальной для Рэнд, но именно она позволила мне увидеть ее так ясно. Она действительно помогла мне понять, что капитализм и индивидуализм - это свобода и предоставление людям возможности создавать больше, что, в свою очередь, помогает всем.

ММ: Как вы стали сотрудничать с "Обществом Атлас"?

JL: Я рад, что вы спросили. Я читал все, что писал Леонард Пейкофф, и считал его великим учителем - эффективным, ясным, блестящим на всех уровнях. Во время посещения одного из мероприятий ARI в Хьюстоне, вероятно, в середине 1990-х годов, я затронул в разговоре тему моего восхищения книгой Пейкоффа " Факт и ценность", и кто-то спросил, читал ли я ответ Дэвида Келли на нее, Истина и терпимость в объективизме: Оспариваемое наследие Айн Рэнд".

Я не читал, но вопрос был поднят, и я его прочитал. Затем я снова прочитал обе книги и пришел к выводу, что Дэвид был прав: Дебаты и открытая дискуссия необходимы для определения истины. Объективизм может быть либо стремлением к истине, либо ограничиваться интерпретацией философских трудов Рэнд, но он не может быть и тем, и другим.

Все эти годы спустя я по-прежнему придерживаюсь этого мнения.

ММ: Какое ваше любимое произведение Айн Рэнд - художественное или нехудожественное?

JL: Если говорить о персонаже, с которым я могу соотнести себя, то я бы назвал Говарда Рорка из " Головы фонтана". Мне нравится сцена, где он объясняет, что такое эгоизм. То есть, эгоизм означает преследование собственных высших ценностей и верность им, верность себе. И это заставило меня много думать о независимости. Но если говорить о захватывающей истории, которую я не мог опустить, то это " Атлас расправил плечи".

ММ: На протяжении многих лет вы принимали участие в управлении кризисами. И сейчас я отсылаю читателей к интервью, которое вы дали Стивену Хиксу в 2012 году, чтобы прочитать об этом подробнее. Однако каждый раз кризис прерывал уже начатую работу.

Есть много молодых людей, которые из-за коронавируса, изоляции, а теперь и гражданских беспорядков после убийства Джорджа Ллойда полицейским из Миннесоты, вынуждены отложить свои цели или сомневаются в том, что они еще актуальны. Они чувствуют себя по-другому, и будущее кажется им непредсказуемым. Какой совет вы можете дать молодым людям, столкнувшимся с нынешней экономикой и рынком труда?

JL: Это невероятно важный вопрос. Это влияет на людей в тот период их жизни, когда у них меньше всего перспектив. Они сталкиваются с новыми проблемами независимости как раз в то время, когда все старые правила отменяются.

Это только повышает важность независимого мышления и характера. Спросите себя: "Каковы мои ценности, то есть что для меня важно? И что мне нужно сделать сегодня, чтобы подготовить себя к достижению этих ценностей в будущем? А затем формируйте свой характер. Воспитывайте в себе моральные амбиции и стремление к самосовершенствованию.

Вам также нужно будет приобрести навыки, необходимые на рынке. Объективистские ценности здесь призывают смотреть в лицо реальности, объективно оценивать, что реально, а что нет, а затем развивать то, что вы можете контролировать.

Это будет нелегко, но, вероятно, худшим подходом будет такой: "Хорошо, я буду придерживаться того пути, по которому шел, даже если сейчас успех кажется маловероятным, потому что это то, что я намерен делать". Что я обнаружил у многих людей, так это то, что они быстро учатся любить и гордиться тем, что у них хорошо получается. Поэтому, чем бы вы ни решили заняться, делайте это хорошо.

Но сегодняшняя молодежь должна быть более предприимчивой, чем все предыдущие поколения, которые я помню. Это совершенно новая игра. Будем надеяться, что регуляторное государство станет меньшим препятствием. Мы наблюдаем некоторое снижение уровня регулирования. Если это продолжится, это будет хорошим знаком. В любом случае, это мои мысли как человека, который не сталкивался с этой проблемой.

ММ: Что ж, спасибо.

JL: Спасибо.

‍