Мы с глубокой скорбью отмечаем утрату Дэвида Майера, который скончался 23 ноября 2019 года на 63-м году жизни от продолжительной болезни.
Дэвид был профессором права и истории в Столичном университете в Колумбусе, штат Огайо, с 1990 года до выхода на пенсию в качестве почетного профессора в 2015 году, преподавая курсы по широкому кругу тем в своей области, особенно по истории отцов-основателей и их работе по созданию Конституции США. Ранее он преподавал в Юридическом колледже Чикаго-Кент и занимался частной практикой. Он получил степень юриста в Мичиганском университете и степень доктора философии по истории в Университете Вирджинии.
Особый интерес Дэвида был связан с Джефферсоном; его книга "Конституционное мышление Томаса Джефферсона " (1995) является авторитетным трудом на эту тему. Он также опубликовал фундаментальную работу для Института Катона "Свобода договора: заново открывая утраченное конституционное право " (2011) и до своей безвременной кончины работал над фундаментальной книгой о Конституции.
Дэвид был большим другом Общества "Атлас", как и многих других организаций. Он был щедрым донором, членом нашего Совета советников и - что самое главное - постоянным докладчиком на наших конференциях. С момента своего первого появления на нашем ежегодном Летнем семинаре в 1996 году и в течение последующих 20 лет он много выступал на этом семинаре и других мероприятиях. Он был одной из наших "звезд", неизменно получая высшие оценки от участников, а также комментарии, передающие его обаяние, энтузиазм и широту знаний:
"Знания и энтузиазм Дэвида заставляют меня желать, чтобы занятия длились целый день".
"Майер великолепен! Такая ясность, такая естественная подача материала, такой энтузиазм по отношению к своему предмету, такое очевидное знание материала. Его свежие взгляды на великих деятелей истории не перестают удивлять, впечатлять и вдохновлять меня!".
Темы Дэвида на наших мероприятиях охватывают широкий спектр исторических и конституционных вопросов. В совокупности они представляют собой лучшее введение в конституционное право и идеалы отцов-основателей с точки зрения их намерений. Ссылки на некоторые из лучших выступлений Дэвида на эту тему смотрите в заголовках ниже.
Дэвид также часто писал для наших изданий, Navigator (1997-2004) и The New Individualist (2005-2011). Моя любимая работа (трудно выбрать) - это его статья "Завершение американской революции", основанная на его выступлении на нашем праздновании 50-летия "Атласа расправленных плеч"в 2007 году. Айн Рэнд сказала (в "Правах человека"): "Внутренним противоречием Америки была альтруистическо-коллективистская этика. Альтруизм несовместим со свободой, с капитализмом и с правами личности".
Дэвид взял эту кратко сформулированную философскую мысль и, как историк и правовед, подробно объяснил, почему она верна. Мне нравится заключение его статьи:
Чтобы разрешить этот конфликт и поставить "новую науку о политике" основателей на прочную философскую основу - и тем самым завершить работу Американской революции - нам нужно не только подтвердить приверженность основателей правам личности, но и обосновать эту приверженность в последовательной теории прав.
Представляя новый этический кодекс - мораль рационального своекорыстия - роман Рэнда[Atlas Shrugged] помогает обеспечить то, что не смогли понять основатели, недостающий элемент американской революции: моральное оправдание капитализма, а вместе с ним и прав всех людей, включая американского бизнесмена.
Для полной защиты прав собственности и всех аспектов основного права на свободу, включая экономическую свободу, возможно, даже необходимо добавить в текст такие положения, как поправка, предложенная судьей Наррагансеттом, в заключительном разделе " Atlas Shrugged": "Конгресс не должен издавать законов, ущемляющих свободу производства и торговли".
Чтобы завершить Американскую революцию, предстоит проделать еще много работы. Однако благодаря великолепному роману Айн Рэнд мы можем определить путь, по которому мы должны пройти, чтобы достичь цели. Как говорит Джон Галт в заключительных строках романа, "дорога расчищена".
Дэвид был непревзойденным ученым, плодовитым писателем, щедрым учителем и наставником, а также дорогим другом. Его смерть - потеря для TAS, для объективистского движения и для будущего свободы.
Для дальнейшего рассмотрения
Восстановление конституционного президентства (2012) - часть 1, часть 2:
Права и Конституция (2015) - часть 1, часть 2
Постмодернизм и миф о Джефферсоне-Хеммингсе
Дэвид Келли - основатель "Общества Атласа". Профессиональный философ, преподаватель и автор бестселлеров, он является ведущим сторонником объективизма уже более 25 лет.
أسس ديفيد كيلي جمعية أطلس (TAS) في عام 1990 وشغل منصب المدير التنفيذي حتى عام 2016. بالإضافة إلى ذلك، بصفته كبير المسؤولين الفكريين، كان مسؤولاً عن الإشراف على المحتوى الذي تنتجه المنظمة: المقالات ومقاطع الفيديو والمحادثات في المؤتمرات وما إلى ذلك. تقاعد من TAS في عام 2018، ولا يزال نشطًا في مشاريع TAS ويستمر في العمل في مجلس الأمناء.
كيلي فيلسوف ومعلم وكاتب محترف. بعد حصوله على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة برينستون في عام 1975، التحق بقسم الفلسفة في كلية فاسار، حيث قام بتدريس مجموعة متنوعة من الدورات على جميع المستويات. كما قام بتدريس الفلسفة في جامعة برانديز وألقى محاضرات متكررة في الجامعات الأخرى.
تشمل كتابات كيلي الفلسفية أعمالًا أصلية في الأخلاق ونظرية المعرفة والسياسة، والعديد منها يطور أفكارًا موضوعية بعمق جديد واتجاهات جديدة. وهو مؤلف دليل الحواس، أطروحة في نظرية المعرفة؛ الحقيقة والتسامح في الموضوعية, بشأن قضايا في الحركة الموضوعية; الفردية غير المقواة: الأساس الأناني للإحسان؛ و فن التفكير، كتاب مدرسي يستخدم على نطاق واسع للمنطق التمهيدي، وهو الآن في طبعته الخامسة.
ألقت كيلي محاضرات ونشرت حول مجموعة واسعة من الموضوعات السياسية والثقافية. ظهرت مقالاته حول القضايا الاجتماعية والسياسة العامة في هاربرز، ذا ساينس، ريزون، هارفارد بيزنس ريفيو، ذا فريمان، أون برنسيبل، وفي أماكن أخرى. خلال الثمانينيات، كتب كثيرًا لـ مجلة بارونز فاينانشال آند بزنس حول قضايا مثل المساواة والهجرة وقوانين الحد الأدنى للأجور والضمان الاجتماعي.
كتابه حياة خاصة: الحقوق الفردية ودولة الرفاهية هو نقد المقدمات الأخلاقية لدولة الرفاهية والدفاع عن البدائل الخاصة التي تحافظ على استقلالية الفرد ومسؤوليته وكرامته. أثار ظهوره في برنامج «الجشع» الخاص بجون ستوسل على قناة ABC/TV عام 1998 نقاشًا وطنيًا حول أخلاقيات الرأسمالية.
وهو خبير معترف به دوليًا في الموضوعية، وقد حاضر على نطاق واسع عن آين راند وأفكارها وأعمالها. كان مستشارًا لتكييف الفيلم أطلس شروغد، ومحرر لـ أطلس شروغد: الرواية والأفلام والفلسفة.
»المفاهيم والطبيعة: تعليق على المنعطف الواقعي (بقلم دوغلاس بي راسموسن ودوغلاس جيه دين أويل)،» أوراق السبب 42، رقم 1، (صيف 2021)؛ تتضمن هذه المراجعة لكتاب حديث غوصًا عميقًا في علم الوجود ونظرية المعرفة للمفاهيم.
أسس المعرفة. ست محاضرات حول نظرية المعرفة الموضوعية.
»أسبقية الوجود«و»إبستيمولوجيا الإدراك،» مدرسة جيفرسون، سان دييغو، يوليو 1985
»المسلمات والاستقراء،» محاضرتان في مؤتمرات GKRH، دالاس وآن أربور، مارس 1989
»الشك،» جامعة يورك، تورنتو، 1987
»طبيعة الإرادة الحرة،» محاضرتين في معهد بورتلاند، أكتوبر 1986
»حزب الحداثة،» تقرير سياسة كاتو، مايو/يونيو 2003؛ و المستكشف، نوفمبر 2003؛ مقال يُستشهد به على نطاق واسع حول الانقسامات الثقافية بين وجهات نظر ما قبل الحداثة والحديثة (التنوير) وما بعد الحداثة.
«لست مضطرًا لذلك«(مجلة IOS, المجلد 6, العدد 1, نيسان/أبريل 1996) و»أستطيع وسأفعل» (الفردانية الجديدة، خريف/شتاء 2011)؛ مقالات مصاحبة حول جعل سيطرتنا الحقيقية على حياتنا كأفراد.