Мы с глубокой скорбью отмечаем утрату Дэвида Майера, который скончался 23 ноября 2019 года на 63-м году жизни от продолжительной болезни.
Дэвид был профессором права и истории в Столичном университете в Колумбусе, штат Огайо, с 1990 года до выхода на пенсию в качестве почетного профессора в 2015 году, преподавая курсы по широкому кругу тем в своей области, особенно по истории отцов-основателей и их работе по созданию Конституции США. Ранее он преподавал в Юридическом колледже Чикаго-Кент и занимался частной практикой. Он получил степень юриста в Мичиганском университете и степень доктора философии по истории в Университете Вирджинии.
Особый интерес Дэвида был связан с Джефферсоном; его книга "Конституционное мышление Томаса Джефферсона " (1995) является авторитетным трудом на эту тему. Он также опубликовал фундаментальную работу для Института Катона "Свобода договора: заново открывая утраченное конституционное право " (2011) и до своей безвременной кончины работал над фундаментальной книгой о Конституции.
Дэвид был большим другом Общества "Атлас", как и многих других организаций. Он был щедрым донором, членом нашего Совета советников и - что самое главное - постоянным докладчиком на наших конференциях. С момента своего первого появления на нашем ежегодном Летнем семинаре в 1996 году и в течение последующих 20 лет он много выступал на этом семинаре и других мероприятиях. Он был одной из наших "звезд", неизменно получая высшие оценки от участников, а также комментарии, передающие его обаяние, энтузиазм и широту знаний:
"Знания и энтузиазм Дэвида заставляют меня желать, чтобы занятия длились целый день".
"Майер великолепен! Такая ясность, такая естественная подача материала, такой энтузиазм по отношению к своему предмету, такое очевидное знание материала. Его свежие взгляды на великих деятелей истории не перестают удивлять, впечатлять и вдохновлять меня!".
Темы Дэвида на наших мероприятиях охватывают широкий спектр исторических и конституционных вопросов. В совокупности они представляют собой лучшее введение в конституционное право и идеалы отцов-основателей с точки зрения их намерений. Ссылки на некоторые из лучших выступлений Дэвида на эту тему смотрите в заголовках ниже.
Дэвид также часто писал для наших изданий, Navigator (1997-2004) и The New Individualist (2005-2011). Моя любимая работа (трудно выбрать) - это его статья "Завершение американской революции", основанная на его выступлении на нашем праздновании 50-летия "Атласа расправленных плеч"в 2007 году. Айн Рэнд сказала (в "Правах человека"): "Внутренним противоречием Америки была альтруистическо-коллективистская этика. Альтруизм несовместим со свободой, с капитализмом и с правами личности".
Дэвид взял эту кратко сформулированную философскую мысль и, как историк и правовед, подробно объяснил, почему она верна. Мне нравится заключение его статьи:
Чтобы разрешить этот конфликт и поставить "новую науку о политике" основателей на прочную философскую основу - и тем самым завершить работу Американской революции - нам нужно не только подтвердить приверженность основателей правам личности, но и обосновать эту приверженность в последовательной теории прав.
Представляя новый этический кодекс - мораль рационального своекорыстия - роман Рэнда[Atlas Shrugged] помогает обеспечить то, что не смогли понять основатели, недостающий элемент американской революции: моральное оправдание капитализма, а вместе с ним и прав всех людей, включая американского бизнесмена.
Для полной защиты прав собственности и всех аспектов основного права на свободу, включая экономическую свободу, возможно, даже необходимо добавить в текст такие положения, как поправка, предложенная судьей Наррагансеттом, в заключительном разделе " Atlas Shrugged": "Конгресс не должен издавать законов, ущемляющих свободу производства и торговли".
Чтобы завершить Американскую революцию, предстоит проделать еще много работы. Однако благодаря великолепному роману Айн Рэнд мы можем определить путь, по которому мы должны пройти, чтобы достичь цели. Как говорит Джон Галт в заключительных строках романа, "дорога расчищена".
Дэвид был непревзойденным ученым, плодовитым писателем, щедрым учителем и наставником, а также дорогим другом. Его смерть - потеря для TAS, для объективистского движения и для будущего свободы.
Для дальнейшего рассмотрения
Восстановление конституционного президентства (2012) - часть 1, часть 2:
Права и Конституция (2015) - часть 1, часть 2
Постмодернизм и миф о Джефферсоне-Хеммингсе
Дэвид Келли - основатель "Общества Атласа". Профессиональный философ, преподаватель и автор бестселлеров, он является ведущим сторонником объективизма уже более 25 лет.
David Kelley founded The Atlas Society (TAS) in 1990 and served as Executive Director through 2016. In addition, as Chief Intellectual Officer, he was responsible for overseeing the content produced by the organization: articles, videos, talks at conferences, etc.. Retired from TAS in 2018, he remains active in TAS projects and continues to serve on the Board of Trustees.
Келли - профессиональный философ, преподаватель и писатель. Получив степень доктора философии в Принстонском университете в 1975 году, он поступил на философский факультет колледжа Вассар, где преподавал самые разные курсы на всех уровнях. Он также преподавал философию в Университете Брандейса и часто читал лекции в других университетских городках.
Философские труды Келли включают оригинальные работы по этике, эпистемологии и политике, многие из которых развивают объективистские идеи на новую глубину и в новых направлениях. Он является автором книги Доказательства чувствтрактата по эпистемологии; Истина и толерантность в объективизмео проблемах объективистского движения; Unrugged Individualism: Эгоистическая основа благожелательности; и Искусство рассуждатьшироко используемый учебник по вводной логике, который сейчас находится в 5-м издании.
Келли читает лекции и публикуется по широкому кругу политических и культурных тем. Его статьи по социальным вопросам и государственной политике появлялись в журналах Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle и других. В 1980-х годах он часто писал для журнала Barrons Financial and Business Magazine по таким вопросам, как эгалитаризм, иммиграция, законы о минимальной заработной плате и социальное обеспечение.
Его книга Собственная жизнь: индивидуальные права и государство всеобщего благосостояния это критика моральных предпосылок государства всеобщего благосостояния и защита частных альтернатив, которые сохраняют индивидуальную автономию, ответственность и достоинство. Его выступление в программе Джона Стоссела на канале ABC/TV "Жадность" в 1998 году вызвало национальные дебаты об этике капитализма.
Всемирно признанный эксперт по объективизму, он много читал лекций об Айн Рэнд, ее идеях и произведениях. Он был консультантом при экранизации фильма Атлас расправил плечии редактором книги Atlas Shrugged: Роман, фильмы, философия.
"Концепции и природы: A Commentary on The Realist Turn (by Douglas B. Rasmussen and Douglas J. Den Uyl)," Reason Papers 42, no. 1, (Summer 2021); Этот обзор недавней книги включает глубокое погружение в онтологию и эпистемологию концепций.
Основания знания. Шесть лекций по объективистской эпистемологии.
"Примат существования" и "Эпистемология восприятия", Школа Джефферсона, Сан-Диего, июль 1985 г.
"Универсалии и индукция", две лекции на конференциях ГКРЧ, Даллас и Энн-Арбор, март 1989 г.
"Скептицизм", Йоркский университет, Торонто, 1987 г.
"Природа свободной воли", две лекции в Портлендском институте, октябрь 1986 г.
"Партия современности", Cato Policy Report, май/июнь 2003; и Navigator, ноябрь 2003; широко цитируемая статья о культурных разногласиях между досовременными, современными (Просвещение) и постмодернистскими взглядами.
"Я не обязан"(журнал IOS, том 6, номер 1, апрель 1996 года) и "Я могу и я буду"(The New Individualist, осень-зима 2011 года); статьи-компаньоны о том, как сделать реальным контроль над нашей жизнью как личности.