Мы с глубокой скорбью отмечаем утрату Дэвида Майера, который скончался 23 ноября 2019 года на 63-м году жизни от продолжительной болезни.
Дэвид был профессором права и истории в Столичном университете в Колумбусе, штат Огайо, с 1990 года до выхода на пенсию в качестве почетного профессора в 2015 году, преподавая курсы по широкому кругу тем в своей области, особенно по истории отцов-основателей и их работе по созданию Конституции США. Ранее он преподавал в Юридическом колледже Чикаго-Кент и занимался частной практикой. Он получил степень юриста в Мичиганском университете и степень доктора философии по истории в Университете Вирджинии.
Особый интерес Дэвида был связан с Джефферсоном; его книга "Конституционное мышление Томаса Джефферсона " (1995) является авторитетным трудом на эту тему. Он также опубликовал фундаментальную работу для Института Катона "Свобода договора: заново открывая утраченное конституционное право " (2011) и до своей безвременной кончины работал над фундаментальной книгой о Конституции.
Дэвид был большим другом Общества "Атлас", как и многих других организаций. Он был щедрым донором, членом нашего Совета советников и - что самое главное - постоянным докладчиком на наших конференциях. С момента своего первого появления на нашем ежегодном Летнем семинаре в 1996 году и в течение последующих 20 лет он много выступал на этом семинаре и других мероприятиях. Он был одной из наших "звезд", неизменно получая высшие оценки от участников, а также комментарии, передающие его обаяние, энтузиазм и широту знаний:
"Знания и энтузиазм Дэвида заставляют меня желать, чтобы занятия длились целый день".
"Майер великолепен! Такая ясность, такая естественная подача материала, такой энтузиазм по отношению к своему предмету, такое очевидное знание материала. Его свежие взгляды на великих деятелей истории не перестают удивлять, впечатлять и вдохновлять меня!".
Темы Дэвида на наших мероприятиях охватывают широкий спектр исторических и конституционных вопросов. В совокупности они представляют собой лучшее введение в конституционное право и идеалы отцов-основателей с точки зрения их намерений. Ссылки на некоторые из лучших выступлений Дэвида на эту тему смотрите в заголовках ниже.
Дэвид также часто писал для наших изданий, Navigator (1997-2004) и The New Individualist (2005-2011). Моя любимая работа (трудно выбрать) - это его статья "Завершение американской революции", основанная на его выступлении на нашем праздновании 50-летия "Атласа расправленных плеч"в 2007 году. Айн Рэнд сказала (в "Правах человека"): "Внутренним противоречием Америки была альтруистическо-коллективистская этика. Альтруизм несовместим со свободой, с капитализмом и с правами личности".
Дэвид взял эту кратко сформулированную философскую мысль и, как историк и правовед, подробно объяснил, почему она верна. Мне нравится заключение его статьи:
Чтобы разрешить этот конфликт и поставить "новую науку о политике" основателей на прочную философскую основу - и тем самым завершить работу Американской революции - нам нужно не только подтвердить приверженность основателей правам личности, но и обосновать эту приверженность в последовательной теории прав.
Представляя новый этический кодекс - мораль рационального своекорыстия - роман Рэнда[Atlas Shrugged] помогает обеспечить то, что не смогли понять основатели, недостающий элемент американской революции: моральное оправдание капитализма, а вместе с ним и прав всех людей, включая американского бизнесмена.
Для полной защиты прав собственности и всех аспектов основного права на свободу, включая экономическую свободу, возможно, даже необходимо добавить в текст такие положения, как поправка, предложенная судьей Наррагансеттом, в заключительном разделе " Atlas Shrugged": "Конгресс не должен издавать законов, ущемляющих свободу производства и торговли".
Чтобы завершить Американскую революцию, предстоит проделать еще много работы. Однако благодаря великолепному роману Айн Рэнд мы можем определить путь, по которому мы должны пройти, чтобы достичь цели. Как говорит Джон Галт в заключительных строках романа, "дорога расчищена".
Дэвид был непревзойденным ученым, плодовитым писателем, щедрым учителем и наставником, а также дорогим другом. Его смерть - потеря для TAS, для объективистского движения и для будущего свободы.
Для дальнейшего рассмотрения
Восстановление конституционного президентства (2012) - часть 1, часть 2:
Права и Конституция (2015) - часть 1, часть 2
Постмодернизм и миф о Джефферсоне-Хеммингсе
Дэвид Келли - основатель "Общества Атласа". Профессиональный философ, преподаватель и автор бестселлеров, он является ведущим сторонником объективизма уже более 25 лет.
David Kelley fundou a The Atlas Society (TAS) em 1990 e atuou como diretor executivo até 2016. Além disso, como Diretor Intelectual, ele era responsável por supervisionar o conteúdo produzido pela organização: artigos, vídeos, palestras em conferências, etc. Aposentado do TAS em 2018, ele permanece ativo nos projetos do TAS e continua atuando no Conselho de Curadores.
Kelley é filósofa, professora e escritora profissional. Depois de obter um Ph.D. em filosofia pela Universidade de Princeton em 1975, ele ingressou no departamento de filosofia do Vassar College, onde ministrou uma grande variedade de cursos em todos os níveis. Ele também ensinou filosofia na Universidade Brandeis e lecionou com frequência em outros campi.
Os escritos filosóficos de Kelley incluem trabalhos originais em ética, epistemologia e política, muitos deles desenvolvendo ideias objetivistas em novas profundidades e novas direções. Ele é o autor de A evidência dos sentidos, um tratado de epistemologia; Verdade e tolerância no objetivismo, sobre questões do movimento objetivista; Individualismo inabalável: a base egoísta da benevolência; e A arte do raciocínio, um livro didático amplamente usado para lógica introdutória, agora em sua 5ª edição.
Kelley lecionou e publicou sobre uma ampla variedade de tópicos políticos e culturais. Seus artigos sobre questões sociais e políticas públicas foram publicados em Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle, e em outros lugares. Durante a década de 1980, ele escreveu frequentemente para Revista Financeira e Empresarial Barrons sobre questões como igualitarismo, imigração, leis de salário mínimo e Previdência Social.
Seu livro Vida própria: direitos individuais e o estado de bem-estar é uma crítica das premissas morais do estado de bem-estar social e da defesa de alternativas privadas que preservem a autonomia, responsabilidade e dignidade individuais. Sua aparição no especial “Greed”, da ABC/TV, de John Stossel, em 1998, provocou um debate nacional sobre a ética do capitalismo.
Especialista reconhecido internacionalmente em Objetivismo, ele deu muitas palestras sobre Ayn Rand, suas ideias e seus trabalhos. Ele foi consultor da adaptação cinematográfica de Atlas Shrugged, e editor de Atlas Shrugged: o romance, os filmes, a filosofia.
”Conceitos e naturezas: um comentário sobre A virada realista (de Douglas B. Rasmussen e Douglas J. Den Uyl),” Reason Papers 42, no. 1, (verão de 2021); Esta resenha de um livro recente inclui um mergulho profundo na ontologia e epistemologia dos conceitos.
Os fundamentos do conhecimento. Seis palestras sobre a epistemologia objetivista.
”A primazia da existência” e”A Epistemologia da Percepção”, The Jefferson School, San Diego, julho de 1985
”Universais e indução”, duas palestras nas conferências do GKRH, Dallas e Ann Arbor, março de 1989
”Ceticismo”, Universidade de York, Toronto, 1987
”A natureza do livre arbítrio”, duas palestras no Instituto de Portland, outubro de 1986
”O Partido da Modernidade”, Relatório de política da Cato, maio/junho de 2003; e Navegador, novembro de 2003; Um artigo amplamente citado sobre as divisões culturais entre as visões pré-moderna, moderna (iluminista) e pós-moderna.
“Eu não preciso“(Diário do IOS, volume 6, número 1, abril de 1996) e”Eu posso e eu vou” (O novo individualista, Outono/Inverno 2011); Artigos complementares sobre como tornar real o controle que temos sobre nossas vidas como indivíduos.