Фридрих Энгельс, "Социализм утопический и научный"

Исполнительное резюме

Энгельс наиболее известен как соавтор Карла Маркса по " Коммунистическому манифесту". Энгельс часто был более ясным писателем, и в этой монографии, опубликованной через 27 лет после "Коммунистического манифеста", он подводит итог раннему развитию социализма и уникальным постулатам версии Маркса-Энгельса.

1. Энгельс отдает должное некоторым ранним социалистам, таким как Сен-Симон, Фурье и Оуэн, за определение некоторых социалистических принципов и за их антикапиталистические моральные позиции. Однако их социализм - это в основном идеальные и идиосинкразические мыслительные конструкции без реалистичных планов осуществления и поэтому "утопичен".

2. Отчасти это объясняется тем, что современные утопические социалисты действовали в мире Просвещения, где царили разум, права, справедливость и равенство, и не могли мыслить вне его. Однако теперь, утверждает Энгельс, мы видим, что Просвещение было всего лишь "идеализированным царством буржуазии" и, следовательно, выражением ее ограниченных классовых интересов.

3. "Чтобы сделать социализм наукой, его нужно было сначала поставить на реальную основу". Эта реальная основа, утверждает Энгельс, была показана Марксом как материалистическая, экономическая, диалектическая и детерминистская.

4. Люди - материальные существа, и им прежде всего нужно есть, поэтому "экономическая структура общества всегда служит реальной основой". Однако экономика развивается по законам конкуренции между "враждующими классами общества". Классы эксплуатируют друг друга и/или испытывают отчуждение, прежде чем конфликт разрешается диалектически и история переходит на следующий этап - от племенного к феодальному, от капиталистического к государственному и, в конечном счете, к социалистическому.

5. На капиталистической стадии буржуазные собственники капитала организуют рабочих в более крупные экономические единицы - в отличие от более разрозненных, индивидуализированных цехов феодальной эпохи - и присваивают прибавочную стоимость себе. Но и новые машины делают труд рабочих излишним. "Так получается, цитируя Маркса, что машины становятся самым мощным оружием в войне капитала против рабочего класса".

6. Сочетание масштабной организации и технологии также "обязательным законом" делает капиталистов ненужными: "Купец и фабрикант социально совершенно не нужны", а их экономические функции возьмет на себя государственная администрация.

7. Это происходит, когда теперь уже организованный "пролетариат захватывает политическую власть и превращает средства производства в государственную собственность".Однако этот захват политической власти также диалектически является средством его собственного распада, поскольку, "делая это, он упраздняет себя как пролетариат, упраздняет все классовые различия и классовые антагонизмы, упраздняет также государство как государство".

8. Поскольку управление экономическим производством теперь полностью организовано и автоматизировано, освободив человека от "простых животных условий существования", и тем самым освободив "самого человека, все более и более сознательно, [может] творить свою собственную историю."

Полностью "Социализм утопический и научный" Энгельса читайте здесь. Резюме Стивена Хикса, 2021 год.