ГлавнаяКурсыСоциализм
Людвиг фон Мизес, Социализм: Экономический и социологический анализ

Сессия 4

Людвиг фон Мизес, Социализм: Экономический и социологический анализ

|
Сессия 4

Исполнительное резюме

Всесторонняя и влиятельная оценка социализма Мизеса сосредоточена на экономических несоответствиях социализма, но также выделяет основные предпосылки, часто принимаемые как социалистами, так и антисоциалистами. В первой части Мизес сравнивает принципы социализма и либерализма/капитализма.

  1. Социализм - это политическая философия, которая выступает за "обобществление средств производства с его следствием - централизованным контролем всего производства одним общественным или, точнее, государственным органом". Он распространяет власть на экономическую сферу, которую либерализм оставил бы свободной.
  2. Основное различие между либерализмом и социализмом заключается не в цели, а в значении справедливости и средствах ее достижения. Социализм выступает за социальную справедливость, которая, по его мнению, требует передачи средств производства коллективу в лице государства.
  3. В то время как либерализм защищает свободу индивидов заниматься экономической деятельностью, социализм утверждает экономические права: "право на полный продукт труда, право на существование и право на труд".
  4. Утверждение социализма об отмене права собственности на товары, по мнению Мизеса, невозможно. Владеть чем-то - значит иметь это во владении и быть в состоянии использовать или применять это. Что касается потребительских товаров, то это обязательно индивидуальная деятельность.
  5. Разделение товаров производства между производителем и потребителем возможно, но каждый получает ту долю, "на которую он имеет экономическое право, в соответствии со стоимостью его производственного вклада в урожай". Таким образом, общая собственность на товары невозможна.
  6. Мизес не согласен с социализмом не только из-за его экономической несостоятельности, но и по этическим соображениям. Никакие права не даны природой: нет ни естественного права, ни общественного договора. Вместо этого жизнь требует экономических действий, которые, в свою очередь, требуют мира.
  7. Надлежащий закон и права могут развиться из несправедливого происхождения, чтобы установить справедливость и мир. Поэтому даже если бы удалось доказать, что "общая собственность когда-то была основой земельного права всех народов и что вся частная собственность возникла в результате незаконного приобретения, все равно было бы далеко не ... делать вывод из таких предпосылок, что частная собственность может или должна быть упразднена".

Читайте " Социализм" Людвига фон Мизеса здесь. Реферат Андрея Волкова и Стивена Хикса, 2020 г.

Facebook logo iconYoutube logo icon
Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы получать последние сообщения
Спасибо! Ваша заявка получена!
Упс! Что-то пошло не так при отправке формы.

Мы пропагандируем открытый объективизм: философию разума, достижений, индивидуализма и свободы.