Темы: Упадок рабства как морального достижения // История: Рабство практиковалось повсеместно до современности // Внутреннее африканское рабовладельческое общество и торговля // Атлантическая торговля и куда уходили рабы // Ранние американские голоса против рабства // Уилберфорс и британцы // Французы // Урок истории против рабства: шаги, но не автоматические, Гуманизм и Просвещение // Есть ли заслуга у религии? // Современные битвы за наследие рабства // Методологический индивидуализм в распределении вины и заслуг.
Мунго Парк, Путешествия по внутренним районам Африки. См. "Глава 22 - Война и рабство". Основываясь на своем опыте общения с африканскими туземцами, Парк писал: "Какие бы различия ни существовали между негром и европейцем в форме носа и цвете кожи, их нет в искренних симпатиях и характерных чувствах нашей общей природы".(Источник)
Шелдон М. Стерн, "Атлантическая работорговля". Академические вопросы 18:3 (лето 2005), 16-34.
Уильям Уилберфорс. Отрывок из речи в парламенте 1789 года: "Я должен сказать о транзите рабов в Вест-Индии. Это, признаюсь, по моему собственному мнению, самая жалкая часть всей темы. Столько страданий, сгустившихся в столь малом пространстве, - это больше, чем когда-либо представляло себе человеческое воображение. Я не буду обвинять ливерпульских купцов: Я допускаю, более того, я верю, что они люди гуманные; и поэтому я считаю, что если бы не огромная величина и масштабы зла, которые отвлекают их внимание от отдельных случаев и заставляют их думать в целом, а значит, менее трепетно относиться к этому вопросу, они бы никогда не продолжали заниматься торговлей. Поэтому я искренне верю, что если бы перед их глазами предстало несчастье любого из многих сотен негров, помещенных на каждом корабле, и они остались бы в поле зрения африканского торговца, то среди них не нашлось бы ни одного, чье сердце выдержало бы это. Пусть кто-нибудь представит себе 6 или 700 этих несчастных, закованных в цепи по двое, окруженных всеми предметами, вызывающими тошноту и отвращение, больных и борющихся со всеми видами убогости! Как мы можем вынести мысль о такой сцене? ...Как только я зашел так далеко в моем исследовании работорговли, признаюсь вам, сэр, настолько огромным, настолько ужасным, настолько непоправимым казалось ее зло, что мой собственный разум полностью решился на ее отмену. Торговля, основанная на беззаконии и ведущаяся в таком виде, должна быть отменена, пусть политика будет какой угодно, пусть последствия будут какими угодно, с этого момента я твердо решил, что никогда не успокоюсь, пока не добьюсь ее отмены".