Корень денег (Атлас расправил плечи, часть 2)

Общество Атлас07:55

Джеймс Таггарт - тот, кого сейчас назвали бы "закадычным капиталистом". Его гости на свадьбе - элита политизированной экономики. Таггарт, Франциско д'Анкония и Хэнк Рирден входят в "1%" - но Франциско в своей "денежной речи" бросает вызов всей идее "1%". Эта речь - призыв к пониманию истинной природы богатства и различия между теми, кто его производит, и теми, кто приобретает его благодаря политическим льготам.

----------

В этом видео представлены фрагменты из книги "Атлас расправил плечи", часть 2. Дэвид Келли, основатель и главный интеллектуальный директор The Atlas Society, выступает в этом видео.

Для получения дополнительной информации о фильме "Атлант расправил плечи" нажмите здесь: http://www.atlassociety.org/atlas-shrugged/atlas-shrugged-movie.

Следите за нами в Twitter: https://twitter.com/TheAtlasSociety @TheAtlasSociety

Подружитесь с нами на facebook: https://www.facebook.com/pages/The-Atlas-Society/108512875350?ref=ts&fref=ts

----

ЧАСТИЧНАЯ ТРАНСКРИПЦИЯ:Здравствуйте, меня зовут Дэвид Келли. Я старший научный сотрудник ATLAS SOCIETY и консультант фильма ATLAS SHRUGGED.

Сцена, которую мы будем смотреть, происходит на свадьбе Джеймса Таггарта, брата Дэгни Таггарт и президента компании Taggart Transcontinental railroad. Франциско д'Анкония, таинственная фигура, которая, кажется, появляется в каждой ключевой сцене, говорит о деньгах.

[Play scene: whole clip, beginning to end]В романе высказывание Франциско о деньгах - один из знаковых моментов, часто упоминаемый читателями как запоминающийся, и часто приводимый в качестве выдержки......

Что касается правонарушения, то Джеймс Таггарт - это то, что мы сейчас назвали бы закадычным капиталистом. Гости его свадьбы - это элита политизированной экономики, люди, имеющие деловые связи с сильными мира сего в Вашингтоне, а также их друзья и пособники в высшем обществе. Франциско пробивает их самооценку как доброжелателей, когда называет их "аристократией тяги".

...

Люди на свадьбе не являются иждивенцами, живущими на пособия, взятые у налогоплательщиков, но они все равно берут, потому что зависят от правительственных льгот и субсидий, получаемых за счет производителей - настоящих производителей, таких как Дэгни Таггарт и Хэнк Рирден.

...

Тема "создатели против берущих" проходит через весь "Атлас расправил плечи" и подчеркивается во многих конкретных формах. В этой сцене специфической формой является природа и роль денег, ключевым моментом которой является приведение одним из гостей библейского высказывания "деньги - корень всех зол". В ответ Франциско излагает две центральные темы в более длинной версии романа, которую стоит прочитать.

Во-первых, тот факт, что деньги являются средством обмена.

Деньги - это инструмент, который позволяет нам торговать друг с другом. Ваши товары на мои товары. Ваши усилия за мои.

То есть, деньги - это средство, с помощью которого независимые люди обмениваются продуктами своих усилий.

...

Деньги - это средство обмена товарами и услугами, так же как язык - это средство обмена мыслями. Но как звуки, которые мы произносим в речи, или знаки, которыми мы пишем, бессмысленны, если за ними не стоит мысль, так и бумага, которую мы носим в бумажнике, ничего не стоит, если на ней не изображены реальные ценные вещи.

И эти вещи должны быть произведены. При всех преимуществах торговли, в которой выигрывает каждая сторона, то, чем торгуют, должно быть произведено. Если люди не создают стоимость посредством производства, они могут торговать только фиксированным запасом товаров. Но в "Atlas Shrugged" - как и в нашем мире - люди постоянно создают новые товары по более низкой цене, используя свои способности разума.

Новый металл Хэнка Рирдена - металл Рирдена - является примером в романе. А в реальном мире? Вспомните Билла Гейтса и Microsoft, Стива Джобса и iPad, менее известных людей, создавших новые медицинские технологии.

Однажды созданное, такое богатство может быть взято людьми, которые его не производили. Как говорит Франциско, наличие денег не является мерилом человека. Важно то, как он их получил. Если он произвел их, создав ценность, тогда его деньги - знак почета. Но если они были отобраны у тех, кто производит, - нет никакой чести. Здесь мы снова видим контраст между создателями - теми, кто производит, на любом уровне, и теми, кто берет - через правительственные льготы. Хэнк и Франциско - члены того, что сейчас называется 1%. Как и Джеймс Таггарт. Вы видите, как Франциско оспаривает всю идею 1%? Дело не в том, насколько вы богаты в долларах. Дело в том, как вы приобрели богатство.

Когда общество допускает оба способа получения денег, как это происходит сегодня в нашем обществе, что-то не так. "Речь о деньгах" Франциско - это призыв к пониманию истинного значения богатства. Для тех, кто зарабатывает его честным трудом, производством и добровольным обменом - на любом уровне, от местного бакалейщика до величайших новаторов - это действительно почетный знак. Но те, кто приобретает богатство путем наживы, являются, как говорит Франциско, "просто мародерами".